始皇帝此时进退两难。
他苦求长生多年，为此不惜以整个天下来供养方士。
方士言不食五谷，乃以金珠为饮食，此事如此荒谬，始皇帝可会不知？
不，始皇帝知之甚深！
然而，便如当年商鞅于南门立木，言有将此木徙至北门者，赏十金。国人怪异，无人敢来。商鞅将赏金提高到五十金，终于有一人出而徙之，当场得金五十。
自此王令通达天下，人人皆趋令。
商鞅南门立木如此，始皇帝以金珠供养方士亦如此。
况且方士们并非尸位素餐，为始皇帝炼制出了石药。始皇帝服药之时，只觉得自己飘然若仙，距离长生，似乎仅仅只有一步之遥！
若非如此，始皇帝又如何会笃信方士七年之久？
然而，一朝梦醒。石药乃是毒药，而所谓不死之丹，服之立死。
咸阳，乃至咸阳所在的内史郡，汇聚了天下泰半的方士，其中不乏声名赫赫，人人皆称神异者。耗时七年，浪费金珠宝物无数，人力无数，结果仅得一传肠之药。
如此，天下必无神仙方士，敢言神仙方士者，皆是欲欺瞒于始皇帝。
道理便是如此简单，而且合情合理。
便有了扶苏与蒙恬下狱之事。
然而现在看来，扶苏所言，极有可能，是真的！
不，始皇帝此时敢断言，扶苏蒙恬所言，必为真，他们确实在云梦山得见天人！
且，极有可能，便是琅琊人口口相传，于琅琊台点化白蛇为蛟之神仙！
此世间，真有神仙！
只不过，真有神仙，又如何？
天人高高在上，昔日始皇帝召神仙方士至咸阳，数千方士闻风聚集咸阳，而天人不至。
后扶苏蒙恬于云梦山见天人，而天人见二人至，则飘然远去。
今始皇帝至琅琊，而天人于琅琊台点化白蛇为蛟，距离不过十余里，若是以琅琊大营论，距离仅有七里。
七里，而天人依旧不至！
如此，始皇帝不得不考虑一个问题。
卫尉羯木讷寡言，未必请得动天人。
若是摆出大礼，大张旗鼓迎接，而天人依然不至，自己威望何在？
且自己将死，若是天人不为自己炼制不死之药，自己死后，天下万民是信秦二世，还是信神仙天人？
然而正是因为自己此时已然将死，始皇帝才迫不及待地想要见
…。。