样的反应才像是林瞿，像以前那个蛇骨婆。
“你是要住以前那‘花’园里面，还是要住我……”
“不住你这儿。”林瞿抢着回答道。
“那晚上再送你过去吧。”我说，并不打算把她强留在这里，只要她不走，呆在那边和这边都是一样的。
“你昨天晚上没睡觉，要不你先去睡觉？”林瞿看着我说。
“你是在关心我？还是想支开我一个人离开？”我笑着问她。
林瞿白了我一眼：“当我没说……”
我哈哈笑了笑，这才像她嘛。
对于‘女’人，有时候肢体语言比千言万语都管用，关键是怎么能表明你的决心，你就应该怎么做，如果当时在坟场，我没用强制手段，而是跟她用语言的话，恐怕她到现在都不愿意相信我。
“你不也没睡嘛……要不咱俩……”由于心情太过放松，我不受控制地开起了玩笑。
“滚蛋。”她冲我喊了一句，之后咧嘴笑了笑。
这跟电视里面套路差不多，习惯了某种生活的人在听到不常听的话，见到与身边人不同的人时，总有一些奇异的感情产生，林瞿也是一样，这么跟她说话的人除了我应该没有吧。
她现在的表现跟在坟场的时候又有很大的不同，我试图找过理由，最后能让我信服的就是，我把她和这两条蛇关在了一起，林瞿和它们在一起这么久，应该会有某种沟通的方式吧。
为了让林瞿知道我给了她最大的信任，于是我没有任何顾虑的就回到了‘床’上，确实‘挺’累的，在‘床’头先行打了一会儿坐，平复了一下刚才‘激’动的心之后才睡觉。
人分三六九等，在《道‘门’通教必用集》和《三‘洞’奉道科诫》中把道士则分为七等，分别是祭酒道士、在家道士、出家道士、山居道士、幽隐道士、神仙道士、天真道士……这七等从以前一直沿用到现在，它所分的依据并不是修道之人所处环境，而是依据修行的心境以及能力来分的。
前面几个很好理解，祭酒就是熟悉道教戒规，且信道的人。
到达幽隐就能称为高人了，这样的人，言行举止跟常人有很大的不同，最有代表的人就是张三丰，古籍中将张三丰也归为此类人。
之后的神仙道士，不是我们所说的常规神仙，只是一个名词罢了。
东汉的左慈就是被分为神仙道士这一等的代表人物。能到达神仙这个等级的，一般都能开宗立派了。左慈除了能力极强之外
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