’中。这里是修士幻想出来的一个美好境地，俗为牛童遥指的地方，传说那里有十里桥，问酒驿，窥园，梅州晓雪，杏花酒坊...欢乐朝风，沐浴光色，让你笑而忘却时间。”
“现实中的景致都没见过，不知是否存在？但修士耳听为真，最终寄托于杏花村而出山的寥寥无几，大部分修士都会把自己放在一顶
棺材里，若是死了，也体面些。若是没死，山就是自己的一个根，山不死，他的魂便不会死，好多也都养成了山魂，遇人呼唤而来，夺取身躯。”
“直到山中有神，有的大耳，有的白眉，有的长胡须，有的形同于光，挂着一圈烟气，这山便真的灵气十足了。”
李水山听得入迷，问道：“若是持久不入山，那怎么办？”
水韭道：“持久不入山修士，会被体内的灵气炸开或者憋死，无法逃脱天地轮回定律，少数机缘得当，看到上天的指引直接褪魂为凡尘之神。”
李水山听得认真，水韭也不是一个吃饱了没事干的傻子嘛，只是做事不够坚持，况且还没有找到自己的入山的机会，跨过摄心境才能挥洒一番，这仿佛就是诸峰提倡心法的道理，有时候提早唤醒修士的认知，不要太过于痴迷于提高自己的修为，忘记自己的本心是何物。
若是细细想，李水山大体的猜测道，凡尘中那些道人主要还是修炼心，他们对于时间人心的痛彻多理悟，本就在短暂的百年时间内，感受风云变幻，人情冷暖，酸甜苦辣融汇在一大缸内，这便是一种修行。
修行不一定就是要手握星辰，高位居上，有可能就是大江南北中一个个蓄势待发的征途者，破衣赤脚的苦行者，一位位体恤苍生的明悟之人...
这一切的归宿又是什么呢？
是生，求生吗？
死，想要求一首丧葬之歌吗？
当羽化登仙的道人第一来到不属于他们凡尘的诸峰等，一个个俗称的‘仙境’，真是又是仙吗？
叹息声后，李水山选择回小舍旁酣息几个时辰，却不见那青衣老者去了何处？扑鼻醉醺的老李果人蜷身握壶，酒水滴毫不撒，嘴中梦语不断，“酒梦尚且浅，有烟花前香。不知天上宫阙萦飞云，一匹快马到京都。京都且香酝，久久入我心...驾驾..”，李水山可不知道他做的是什么良辰好梦，听闻京都，怕是凡尘缘分也未尽，笑着给他盖上一柜台上的青衣，趴在木桌上睡了。
白城的酣睡之意正浓厚。
到一日昏灰景致之时，过了差不多两
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