征收赋税，名为个人所得税。富人要多征，穷人少征，以抑制贫富差距。
可是，谁钱多，谁钱少，谁也不会摆到明面上来。这个时候，有没有先生所说得互联网，无法得知具体的个人钱财，如何实施？
张明伟见崇祯皇帝还是不知道，便微笑着吐出了两个字道：“礼制！”
“啊？”崇祯皇帝一听，失声而呼，随后便恍然大悟。
大明太祖朱元璋就有言：“礼法，国之纪纲。礼法立，则人志定，上下安。”
因此，他下了大力气，征集了一大批儒家学者，在洪武三年九月，著成《大明集礼》五十卷：“其礼准五礼而益以冠服，车辂、仪仗、鹵簿、字学、音乐、凡升降仪节、制度名数，纤悉毕具”。
用通俗的话，就是什么人穿什么，住什么，用什么等等，都有了规范。
但是，所有的这些，从大明中期开始，随着经济的发展，慢慢地就礼乐崩坏，上上下下，谁也不把这个当回事，人心败坏，也随之开始。甚至就连崇祯皇帝，一时之间都想不起来这个礼制。
举个例子：
开国之初规定百官皆可乘车，但严禁武官乘轿，文官三品以上方准乘轿。
等到了明末时候，日晒雨淋的，谁傻，武官也坐轿了！
商人有钱了，也学着当官的派头搞起行头，吸引眼球。百姓见了，不再羡慕某某寒窗苦读而得官身派头，而是转而羡慕有钱人，想方设法地搞钱。
明朝中前期，但有灾害，地方乡绅捐助积极，等到了明末，地方乡绅不趁机兼并土地那都是好人了。
一个王朝的倒塌，真不是某一点出了问题，而是方方面面都开始出问题。
而如今，打破了瓶瓶罐罐进行重建，不但是要物质重建，精神也须得重建才行。
等张明伟把这些都说了之后，一直不说话的朱媺娖也开口说道：“父皇，还真是，如今的京师大街上，随处可见逾制。且其他各地，特别是南方，尤其是多！”
在座的这些人中，除了张明伟之外，就是她走南闯北最多，最有发言权了。
崇祯皇帝听了，也是严肃了表情，点了点头，在想着这个问题。
张明伟看他这样子，便开口向他建议道：“不过陛下，开国之初和如今的环境已经大为不同，我觉得这礼制也要修改修改，适合当前环境的才是最好的！”
“哦？”崇祯皇帝一听，便抬头看向他，伸手示意一下，表情严肃地说道，“先生请
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