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第八章 阿难领群魔万鬼

作品:明尊作者:辰一十一
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穿过影壁上的日月门,所谓日月门,便是开在白墙之上的空门,其形浑圆无缺,宛若大日。

但门后却半遮半空,犹如缺月。

此门多是富贵人家园林框景所用,不知为何用在了这佛门青龙寺中。

被框住的后殿西壁正中的壁画,正是那幅三身佛。

魔道纸人元神在日月门前,久久驻留。

因为被框住的佛像,正是三身佛右尊,代表应身的释迦佛。

他身后侧有二弟子随侍!

一位眉目低垂,手中犹如拈珠,嘴角含笑,正是开创佛门禅宗的摩诃迦叶。

昔年释迦讲法之时,以手拈花,将自己心中的摩尼珠现示诸弟子。

诸弟子皆困于外相,唯有迦叶透过那花,看到了释迦心中佛法如珠,通晓了太上传释迦,释迦再传下的一种以心传心的智慧。

故而佛门诸宗道统之中,唯有禅宗和道门关系尚可。

但这里是密宗的中土本坛青龙寺,就算要描绘密宗三身佛本尊坛城相,也不应该造作此拈珠法相才对?

而另一位弟子就更古怪了!

他面如秋满月,眼似青莲华,宛若秀丽少年,只看姿容便知其乃是释迦弟子之中,最受女子倾慕的阿难。

但这尊站在释迦身后的画像,却不是最常见的庄严相。

而是嘴角亦含笑,面带春情,眼神温柔无限,手中如握戒刀的有情相!

却是阿难受劫破戒,身中魔道无上娑毗迦罗先梵天咒心神动摇的那一幕。

昔年阿难遇摩登伽女,因其心慕阿难姿容。

故而以魔道娑毗迦罗先梵天咒害之,令其心神动摇,将坠欲海之中。

娑毗迦罗先梵天咒乃是一种无上幻术,阿难竟受不住幻术,即将沉沦其中,佛祖只能以楞严咒救之。

佛经中说阿难就此脱劫而出,显真性不动自心妙明,常光现前性周法界。

歇即菩提,不从人得!

一举证得正果,因而才有龙族秘藏的《楞严经》。

但唯有魔道才知道,阿难并未脱劫而出,而是受劫破戒。

摩登伽女本是一位魔道大君,昔年其出身极为不堪,却和阿难在井边相见,其身受万类之嫌,为众生所恶,唯有阿难不弃,受了她亲手的供奉。

因而发下大愿,身入九幽,在千万幻术之中修成娑毗迦罗先梵天咒,成就天魔。

此咒又名万幻大咒,乃是世间一切虚妄所

…。。
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