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第五百九十九章 天魔和秘魔(求推荐,求收藏)

作品:元始玉箓作者:一炁化三清
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然有缘,能帮一把,何必装作没看到?’

‘这家伙虽然根器还算可以,但比起那位大宫主还是差了一点,怎么不见你去帮助那大宫主?’

元清微嘴角笑容不变,目光变得有些深邃:‘那初凤根器虽然还要隐约胜过他,但入魔已深,又没有正道炼魔之宝护持,除非日后参透以魔炼魔之妙,否则难以超拔啊!’

听完元清微的回答,韦少少没有多说什么,他自然是知道元清微这么做的原因必然不是这些,但他不说,那么韦少少也没有一直追问下去,他可以感受到元清微刚才的情绪有短暂的不悦。

元清微看着重新披上衣服的三凤,眼中光辉流转。

命运长河虚影,在九天之上浮现,元清微的目光透过三凤,顺着命河不断向上追溯,看到了一卷天书宝卷,瞄了一眼,目力透过层层玉页,将书中的内容尽收眼底。

而后,目光继续下移,便是隐约看到三凤在十多年前的某一夜,突然睁开眼睛,看了看慧珠所在的方向,而后闭上双眼。

‘果然!’元清微心中冷笑,目光继续变换方向。

当年连山大师发下宏愿,要以旁门正道,为旁、邪、妖、魔四类开出一条解脱飞升之路。

为此,他放弃了峨眉派直指天府的九天玄经,转而钻研起魔道功法。

而蜀山世界的魔道法门来源有三,其一是天外传授,也就是所谓的天魔妙法;其二是魔化所成,受到魔法影响,或者走火入魔的仙佛神道修士,总结自身而成;其三则是上古神道残留,结合魔道法门而成。

因此,三凤等人从月儿岛得来的《天魔秘笈》,还有另外一个名字,叫做《秘魔三参》,其中三字,代表着连山大师对于三种魔道法门的探究。

因此,这本《天魔秘笈》中,除了原本就有的天魔妙法之外,还有着连山大师当年试图以旁门成道,从魔道之中学来的许多魔法。

至于《秘魔三参》的“参”字,则是有三重含义,一重含义是参拜,修行者参拜诸天魔神,或者魔道前辈,召请加持,获得神通,属于上古神道的衍生产物。

第二重含义是参悟,寓意参考诸天魔神的存在形式,或者自己研究出一种魔道法相,将其凝练成本命魔神,最后自化神魔,逍遥自在,属于后来的魔道的主体修行法门。

最后一重则是连山大师的想法,属于参透,弄清楚魔道魔神的诞生缘由,拥有的神通,组成的成分,最终弄清楚克制的方法,走上以魔治魔的道路。

…。。
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