每年的英山脚下楞伽放榜之日皆引得天下无数男男女女趋之若鹜，有机灵的商贩自然不肯放过此等老天爷赏饭吃的机遇。
是以开客栈的，开铺子的，绕山叫卖的，应有尽有。
当地新上任的父母官也有一番锐气，在皇家睁一只眼闭一只眼的默许之下，除了下令不与外族易物，并不过多拘束来往商贾。
再加上英山半山腰处有皇家行宫在此，帝国列重兵把守，煌煌威仪，等闲之人自然不敢轻易在此处徒招是非。
是以久而久之，这地界儿的人，但凡不是肩不能提手不能扛的俱都挣得了殷实家底，一改以往生活困顿。
《周书》中被数位帝王奉为平生所志的“路不拾遗，夜不闭户”在此地是真实存在的。
一年一度的楞伽放榜之日，英山脚下的热闹，世人称之为，楞伽盛会，以之列为东洲八大奇景之一，此是后话暂且不表。
话说回风华榜，历届最受瞩目，也最有争议的无疑是天德一年的美人榜。
究其缘由，只因排在第三位的是大翌帝国的长郡主，慕长安。
与公子榜上排在第二位的公子攸宁如出一辙，初次横空入榜便排在前三。
公子其人，一代名将九章亲王曾以“风姿特秀”赞之。
自其入世，与他相交之人无不仰慕其风华，是故世人皆以其为君子风仪。
公子攸宁，河西柏家少主，仁宗亲封“清平侯”，是自风华榜现之日起至今，唯一一个跻身公子榜前三的武林中人。
河西柏家与琅琊王氏同为千年世家，只数百年前那一代的柏家家主柏宜辞官谢爵，携柏氏一族归隐河西，并有家规传与后代子孙。
“凡柏氏一族嫡出血脉，男儿不可入朝，女子不可入宫。”
而琅琊王氏，在大周、大翌历代施政者的打压下，渐不复往日荣光，只能无奈退出京城权利中心。
一代又一代的王家掌权者，皆以黯然归乡收场。
如今的琅琊王氏一脉，大多皆在封地琅琊，空有其壳，不过是强撑着千年世家的美誉。
柏家则不同，远离朝堂，日益繁盛，根基稳固。
楞伽阁以古语评柏氏少主，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。
阁主白昀更是亲自下笔添注：“君子攸宁”，足见其人品贵重。
因少年时便行走江湖，于江湖中人多有助益，天下人皆惯以“公子”之称以敬之。
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