”沈国轩调整了一下情绪，揽入主题，“自从上次，你给我们讲解了读卦取象之后，我运用你的方法对易经的六十四卦逐一进行了解读，但仍有许多卦令我百思不解。比如水泽节卦，《序卦》词上说，‘物不可以终离，故受之以节’。从它字面上的意思看，应该是万事万物不能总是分开，所以要从中把握住分寸。但从节卦的象上看，水在外而泽在内，不知作何解？我是想了好久，还是没弄明白。”
魏有源心想，沈国轩劳师动众地把自己叫过来，不会单就一个卦象的问题吧？他顺手提起陶壶给沈国轩续过茶后，又想往艾晓雨的碗里添置。
端坐一旁的艾晓雨听不懂这两个男人讨论的内容，茶又苦，见魏有源要给自己倒茶，她连忙捂住碗口，笑道：“我不渴，不用加啦。你们聊你们的，反正我是听不懂，我玩一会儿手机。”
魏有源会意一笑，移壶给自己的茶碗倒上。
“所有卦的卦象都是非常质朴的，反映的是当时社会人与自然和谐进处的生活状况。”魏有源眼睛看着沈国轩，一面揣测他的用意，一面回答说，“水泽节卦，坎水在外，主动。兑泽在内，主静。也就是说，外卦的水是一条江河溪流，而内卦的泽是指积水的低洼之地，如农田水塘之类。内卦的兑卦，第三爻正好是阴爻，开口与外卦的坎卦之水相通，就如序词所说，事物的量要做到适可而止，盈亏满溢。就象一块农田，它所种的庄稼要按它既定的成长期合理地安排好蓄水量，要把好这个度，而这个度就节。当然，兑泽卦它也可能是一口水塘，但不能到了枯水期时，才想到要从外卦的江河溪流中取水，要懂得时令中水位的变化，做好事前的准备，这就是节。节卦，就是外物与内需的一种把控与协调。”
“你说得太好啦！”沈国轩刚想拍案叫绝，一看艾晓雨在旁边，生怕失态，转而对魏有源竖起了大拇指，说道，“我们的老祖宗，他们是想通过水的进出与需求来明辨事物的是非对错。只可惜，我们眼下许多的学者师长自己都没领会到其中的深意，便胡诌一通，让莘莘学子对艰深晦涩的易理望而却步，也给易学的传承带来了诸多坎坷。”
“卦外无词。事物都有其两面性，它的玄奥既是壁垒，也可能是推动学习热情的助燃剂。”
“对对。你说的没错。”沈国轩点头回道，“我是真的希望你能抽出时间，把你对卦象的解读编纂成册，给许多易学爱好者以帮助呀。”
魏有源怡然笑道：“执易不语矣。”
“当然，我也不能强人所难
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