跟随军部行动的，是参谋本部、斥候营、护卫营以及飞虎营的骑军，共计五千人马。
其中护卫营的一千人马都是新招入的朝阳寺第一和第二居民点人员，按多哈和戹儿特的说法，只有拥有朝阳寺身份证的人，才算是真正的自己人。
是的，李雪枫在朝阳寺推行了户籍制度。
只要是加入朝阳寺的人，都能够拥有一张朝阳寺永久居民的身份证件，也就是甲类户籍，来代替清风城的路引。
而与朝阳寺有关的一些人，特别是对朝阳寺的建设和发展做出巨大贡献的人，得到的都是乙类身份证，也就是授权居住身份证明。
当我亲自将陶之然的乙类身份证交到他手上时，他对此不屑一顾，还耻笑我说：“徐二当家的，你不是批评我将人分成了三六九等么？你这单独搞个户籍出来，不是一样将桃源人分成了有身份证和没身份证的么？”
我笑了笑，说道：“至少我知道了朝阳寺第一和第二居民点有多少人，陶老您恐怕自己都不清楚桃源有多少人吧？”
陶之然一时语塞，却仍然收下了身份证，并在不久后就开始进行桃源户籍调查。这次调查不仅包括镇民，还包括了农奴，只是山民仍然没有在调查之列。
陶琳芝倒是对朝阳寺的户籍制度很感兴趣，不但亲自到第一居民点办理了拢翠坊众人的乙类身份证，还仔细的询问了户籍管理相关的制度内容。
事实证明，户籍制度对促进朝阳寺后来者和先来者的融合起到了巨大的作用，也在客观上促进了朝阳寺和山民们的关系。
在颁发完毕户口本和身份证后，千元城归顺者和山族就有十几对年轻人结为夫妻，并有山民家庭在和有朝阳寺户口的家庭谈婚论嫁了。
这在以前是不可想象的，因为顾及和山民寨子的关系，朝阳寺是不允许和山民结亲的，当然山民也总以为朝阳寺众人和他们一样，并不是桃源承认的法定居民。
但在颁布户籍制度并得到陶之然的默许后，山民们认为朝阳寺既然都有户籍了，而且陶之然都已经算是朝阳寺的居民了，那也就是说，朝阳寺已经得到官方认可了。
而只要是和朝阳寺的居民结婚，那山民也能得到一张身份证，那就证明桃源承认他们了。这可是他们努力了一辈子也得不到的殊荣啊。
于是第一居民点和第二居民点很快就住满了人，当然，这里面仍然没有一个镇民。因为镇民们是知道底细的，就清风城官方来说，还是路引是最可靠的身份证明。
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