人，在下酒井忠清。”
酒井忠清向对方介绍着自己，如果是在过去，李大山或许会被这个名字吓到，酒井家的人啊！
这可是普代大名家的人。
可是现在，谱代大名家的人又如何，他可是天朝人，而且还是天朝的军官，可比你们什么大名不大名的尊贵多了。
瞬间，李大山在酒井忠清的面前就挺直的腰身，天朝人就是高人一等啊。而且酒井似乎也认同这一点，对李大山也是极尽恭维，尤其是在得知李大山居然是大明皇帝的“从龙功臣”时，更是用颇为夸张的语气称赞着他。
富贵不还乡如锦衣夜行，那怕是李大山以自己“明人”的身份得意，且骄傲，但是“归化民”在大明看似与明人一样，可实际上却是低人一等的，那怕没有人会当面点破，但他又怎么可能不知道，自己并不是真正的华夏血统。
甚至，也正因如此，他才在为子女挑选人家时，精心策划，花费了数百两白银给儿子娶了个贫苦人家的女儿为妻，又让女儿嫁给普通的明人，为什么他会这么做，就是希望能够让他的子孙真正融入大明。其实，这一招是他和明军卫所中那些色目军官学的，在洪武、成祖时，许多色目降官就是通过与贫苦的汉人人家联姻，让自己的子孙融入汉人，到后来，许多色目降官已经与明人无异，不仅仅是相貌，而且同样的吃猪肉，甚至以吃猪肉为荣，为啥？这是为了表示自己和汉人无异啊！
其实，这正是明朝最成功的地方，有明一代其一直孜孜不倦地对云贵改土归流，打压土司，汉化云贵。就连同顽固的天方教徒也有相当一部分被同化。尤其那些色目降兵，他们大都信奉天方教，投降大明后，被编入卫所，其中不乏军官，但是到明末时，这些降兵也好，军官也罢，大都已经和汉人无异了，许多世袭军官家庭更成了标准的汉家儒门。
而明朝建立的时候，他面临的是一个四分五裂的华夏族群，极度锐减的人口基数，混乱不堪的文化认同，半生半死的中华文明，甚至有沦为下一个印度的风险。
而明朝灭亡的时候，他留下的是一个重建的、稳固的文明。这与螨清恰好相反——当螨清建立的时候，这个文明是稳固的，当螨清灭亡的时候，这个文明正在面临毁灭的风险。
当然，这都是后话。
但是在大明，可以肯定的一点是，主动的汉化，是所有人共同的选择。其实，以李大山一口流利的官话，根本就没有人分辨出他“归化民”的身份，只有在“户籍”会暴露这个身份，当然这
…。。