新年一样，显得分外的兴奋。
当看到他们的身边往往都簇拥着三四个女子时，那怕是“亲华派”小约翰·温斯罗普仍然忍不住在心里自言自语道。
“愿上帝原谅这些异教徒。”
在新英格兰，许多人对大明的抵触情绪往往是因为宗教的原因以及某些习惯，比如，让不知多少男人表示羡慕以及敌视的妻妾制——那些大明的军人在刚抵达新英格兰时，只有一个妻子。这很正常，可是很快，大明的商船就从摩洛哥等地带来了女人，是摩尔人海盗抢夺的欧洲女人，她们不仅是士兵的婢女，还是他们的侍妾，为士兵们生儿育女。
这样的习惯或许让男人羡慕，但是许多虔诚的教徒却无法接受，甚至还曾有人向总督大人提出抗议，但是被总督一句“尔等实在是荒唐至极，我大明皇恩浩荡，从不曾干预过尔等生活、信仰，尔等不知感恩，却对我大明习俗横加指责，这是何等道理，尔等再敢胡言乱语，休怪本官无情！”
虽然被怼了回去，可对于清教徒来说，这事真得让他们很不舒服啊。而小约翰·温斯罗普本身不仅是个虔诚的清教徒，他爹约翰·温思罗普也是一个虔诚的教徒，作为波士顿殖民地的创始人之一，曾经发表过题为“基督徒慈善的典范”，认为波士顿与上帝之间存在着特别的契约。
“我们将成为山颠之城，全世界人民的眼光都在注视着我们；因此，如果我们在实现这一事业的过程中辜负了我们的上帝，致使上帝不再像今天这样帮助我们，那么，我们终将只给人们留下一个故事并成为全世界的笑柄。”
或许，在另一个世界，这篇所谓的“基督徒慈善的典范”的布道词，是美国人口中“最著名的布道”，但可以肯定的是，波士顿肯定已经成为了他口中的“笑柄”——在这里，他们口中的上帝已经被天朝的皇帝所取代。
上帝并没有统治这片土地，统治这里的是大明！
无论这些英格兰人是否愿意，他们都必须要面对这个现实——这里不是上帝的土地，也不是什么“山颠之城”，而是大明的土地！
在船进港时，码头上的大明士兵已经兴奋的大声问道。
“你们船上有南直隶的吗？”
“有没有老家是山东的……”