我并不清楚五十一区到底在做怎样的实验，也不清楚这些实验的基础素材是从何而来，而经过了半个世纪的努力，他们又到底取得了多少成果。不过在席森神父口中，导致抵达木屋的幸存者们的异变的“神秘”，就是五十一区近年来所获得的突破性成果，而现在则被摆上了台面充当交易的筹码——至于事实是不是真的如席森神父所说，我其实并不感兴趣，不过，在木屋的经历中所观测到的，导致幸存者们产生异变的“神秘”所体现出来的病毒性，让我稍微有些在意。
我身为末日症候群患者中的一员，本身就一直被神秘的“病毒”侵蚀着，而且，以“江”的角度来说，我就是最接近病原体的患者。虽然在末日幻境中没有多少被“感染”的经历，但是，我十分明白，对于这个世界的人来说，这种感染性、病毒性和神秘性的结合产物，会给他们带来怎样的痛苦。虽然，感染和病发并不总是会带来坏处，但是，基本上都是弊大于利。想要通过“病毒”来获取力量，将要付出当事人绝对想象不到的代价。
不仅是我，过去的许多高川，都曾经在各自的末日幻境中找到过这种神秘性质的病毒，这些玩意虽然称为“病毒”，但并不一定具备物质性，有时也会是以一种概念、意志或现象的方式存在着，不过，既然称之为“病毒”，自然是在特性上，充满了一般意义上的病毒特征，并且，基本上都倾向于一种恶性的侵蚀性的特征。
这些“病毒”的存在，不管是不是人造的，它所表现出来的特征，都不得不让我怀疑，它们都是“江”的病毒本质的映射，或是潜伏在末日症候群患者中的病毒体的映射。
在“现实世界”中，最初的“病毒”原型是否还存在，已经不得而知，因为，即便动用了高科技的器材，也无法对“病毒”进行直接观测，只能通过感染者的病症变化特征来判断，这种“病毒”的确是存在的。这也是这种“病毒”没有学名，仅仅被称为“病毒”的原因，“病毒”这个词汇放在末日症候群患者身上，并不仅仅是一种学术概念，更大程度上是一个代号。
因为无法直接观测，所以无法用直观的方式描绘“病毒”的物质性结构，病院的研究所得到的，只是一种数据在脑海中勾勒的形象，更像是一种数学模型——正如我们只用数学而非图像来描述一个现象，一个状态，或是一个切实的物体时，只会得到概念性的印象，尽管，在某种意义上，这种概念性的描述和印象也许更接近这种现象、这些状态、这类物体的本质。
唯一能够确定的是，这
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