的怪异，的确让人感到悸动，但是，我仍旧不觉得，它是一种可以摧毁我们的威胁。我甚至认为，它连席森神父的等人都摧毁不了。正因为，它是这种宏观的，在维度上本该不应和我们产生接触的东西，所以。即便花费巨大的代价召唤出来了，也是难以维持的。
我隔着这道防火墙，可以窥视这个宏观怪异的边角，并用足够冷静的心态。去弥补认知上的缺陷。那些意识行走者并不是自己想要疯狂，也不是不知道，自己必须冷静下来，只是彼此之间存在性的差距，让他们不堪一击。
从某个角度来说，这个在末日幻境中。以宏观高纬度的状态体现的怪异，也许在本质上，比任何存在，都要接近“江”和“病毒”的本质。我甚至不得不猜测，从“现实”层面为基础探讨“病毒”，或许，“病毒”就是这样的一种存在——只是，“病毒”在不知道什么缘故的情况下，从“对人类单体的认知活动不存在意义”的存在方式，跌落到了人间，就如同从天堂上坠落的天使，亦或者，从地狱里爬出的恶魔——用这样的理由，倒是可以解释，为什么“病毒”是无法观测，只能从“现象”的一些相似特性做出判断，因为，它即便落入人间，也仍旧是这样一种仍旧需要透过一定宏观高度，才能认知到的东西。
我不得不假设，如今末日真理教的召唤，有可能会换来比如今这个宏观怪异，更为可怕的东西——例如，非以最终兵器来体现，而是以宏观概念来体现的“病毒”。高高在上的东西，因为距离太远，反而不会产生太剧烈的影响，而一旦以更具体切实的方式，走进我们的生活中，那么，一切都会天翻地覆。
这个时候，我不由得想到了上一个末日幻境的最后一次冒险，在玛尔琼斯家遭遇的那种奇特的，又令人绝望的病毒。
“沙耶？会是沙耶吗？”我现在回想起来，沙耶病毒的特征，的确是一种宏观的恶意，下降到更近更切实的方式的体现——它直接就以人类自身为载体，以认知的扭曲为终点，其余的那些恶性反应，只不过是症状达到高潮前的过程而已。
而沙耶病毒的感染者，其症状的一部分细节，和末日症候群患者是极为相似的。和沙耶病毒比起来，反而是之后将我杀死的最终兵器，显得稍微远离了“病毒”的体现。我于那个时候，被杀死，进入“现实”层面，明白关于末日症候群患者的点点滴滴，关于咲夜、八景、桃乐丝、玛索和系色的变故，或许，有着更深层的原因——例如，当时我必须退出，因为沙耶的出现，证明了“病毒”的活动正在加剧，为
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