了“松一口气”的感觉。
反过来想想，既然在破坏了电子恶魔之后，真江露出这副高兴的表情，那么，或许可以认为是，她对制造电子恶魔的幕后黑手表示不认可吧。既然我接受了真江，也认为。她比任何人都要爱着我，那么，她所抵制的东西，大概就是在她的角度来看。对我毫无益处的吧。真江在抗拒着什么，那么，到底是在抗拒着什么呢？会是“病毒”吗？
在我的假设中，“真江”、“江”和“病毒”并不是完全一致的概念，但又在性质上有着极为深刻的联系。我认同自己的假设，并在没有太多证据的情况下。于脑内加以补完，成为一个看似完整可行的理论。所以，我在很多时候，都可以将三者区分开来，亦或者，在有必要的时候，将三者同一看待。可是，即便如此，在一些特定的条件下，我也不免会将三者造成的影响混淆起来。这也是没办法的事情，因为，谁都不清楚，这些各式各样的“江”，潜伏于我体内的“江”，早就应该死掉的“真江”，以及无法观测的“病毒”，彼此之间的联系究竟深刻到什么地步，又到底由什么联系着，我所察觉到的情况，构成了我进行揣测和联想的基石，可是，这些终归是我主观的想法，实际是不是这一回事，则是完全无法肯定的。
就如同，科学家在数学理论上，进行推导和猜想，去指出“暂且还无法观测到的事实，无法得到实例证明的理论”，他们自身，也无法肯定，自己当时的推论和猜想，一定是正确的。
又如同“大一统理论”的出现，最初仅仅是科学家为了“更好地去理解世界”这一目的，而“更好地理解世界”，是为了“更好地生存下去”这一目的。这个理论的出现，本就证明了，科学家无法很好地理解世界，他们只能看到“片段”，在尝试理解“片段”的过程中，所得到的结论和认知产生了矛盾，却无法证明，矛盾的那一边才是真相，亦或者，全都是假相。他们为此感到苦恼，明明追寻的是真实，却越发察觉到，自己在“不完全真实”的罅隙中徘徊。
我在做的事情——尝试去理解真江、其它的江，我体内的江，以及病毒的行为——就和以上的情况类似。我永远都在做着假设，而这些假设，仅仅是在解释我所观测到的情况，即便如此，它仍旧在很多时候，是浑浊的，矛盾的，无法得到确切证明的。我深信它是正确的，仅仅是因为，如果不这么做，便难以和她们，亦或者它们，亦或者“它”相处下去。
江，在我的认知中，是全世界中，最难相处的对象。
真江，
…。。