个武装改造海岛基地，而是一个巨大联动装置的核心部分，最终的面目，并非是传说中的“浮空岛”，而是借用了中央公国神秘学中，一种象征最初与终极的神秘，其名为：元始天尊。
不是曾经在对抗爱德华神父的六六六变相中，利用KY3000制造出的临时产物“原始天尊”，而是“元始天尊”，尽管读音相似，意义上也有部分关联，但在中央公国的神秘学中，这两个名字所延伸出的意义各有侧重。
“原始天尊”是在中央公国源远流长的神秘文化中，被人们虚构出来，承载人们“至高至强，超脱世间一切苦难”之希望的神明。
“元始天尊”却是一种哲学意义上的概念，是因果哲学中无和有的联系，是万事万物的原初和终结的统一性，是世界本质的描绘，而并非是一个人性意义上的象征。
两者所暗示的力量强弱，在每一个熟悉中央公国文化的人眼中，都是元始天尊高于原始天尊一筹，其高下本就代表了中央公国自古传承，并在如今仍旧具备旺盛生命力的天人哲学观，亦或者说，后者是前者的表面化且人性化的认知。
将三仙岛的真面目命名为“元始天尊”，由此可知中央公国对其力量的信心，以及高川入驻后，将要承受的压力——并非是政治上的压力，而是自身能力上的压力。
即便如此，高川也没有藉口去拒绝。
“再没有比如今的义体更适合接驳三仙岛的身体了。”近江曾经在高川接受义体调制期间，如此说过，虽然无论近江和桃乐丝都没有明确指出多次调制的具体目标，但是，联想到如今的情况，就不由得让高川认为，是为了可以更好地和三仙岛进行接驳，以期最终完成“元始天尊”。
此时此刻，高川感受到的义体和文蛛的深入结合，让他觉得，就好似在抵达澳大利亚后，所要进行的三仙岛连接的预演——甚至于，不仅仅是义体，就连文蛛也可能会是“元始天尊”的部分组件。
义体、脑硬体和文蛛的磨合所产生的种种状态起伏，都被罗列在视网膜屏幕中，但即便是波动最大的时候，文蛛所产生的失误，也仍旧没有让纳粹士兵找到反击的机会。文蛛是如此强大，全方面超越了纳粹士兵的个体，如果它们在第一时间就以集团的方式整合力量，直接破除蛛网的约束，或许可以制造出更大的威胁，但是，无论什么原因，导致它们没能在前几秒完成整合，抢占先手，那么，之后也不会再有轻易可以做到的机会。
每一秒都有纳粹的士兵在死去，更多秒后，哪怕它
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