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141.夺舍

作品:妖妇作者:繁大人
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无名的这句话,把我吓的魂飞魄散。

“什么意思?”我问。

“比较复杂,要从头开始说,关于我们东北出马的过去。”无名说。

无名说,东北出马源自于萨满教,萨满教是流传于满蒙游牧民族的一种宗教,他们崇尚万物有灵,和华夏农耕民族祭祀黄天厚土是一样的。

可后来为啥萨满变成出马了?

因为出现了一个重要的人。

“雪中梅?”我问。

无名摇头,说并不是。

“是一个叫郭守真的道人,也是现在东北出马的老掌教,我的师傅。”无名说。

而无名所怀疑的又不敢质疑的事情。

妖妇的出现。

可能和她的这位师傅,脱不了干系。

郭守真是明末清初的人,祖籍山西,和雪中梅是同一时代的人。

郭守真年轻时,一心考举人,几经科考不中,自感到无颜回故乡面见父老乡亲,随后云游四海,在山东泰安山一座庙里,落脚入道修行。

一天,郭守真下山化缘,回庙的路上,忽见一只黒狐狸带伤跑到他面前,郭守真一见就知黒狐遭难,就用道袍将黒狐罩在袍下,盘腿坐在地上打坐。

过了一会儿,迎面跑过来两个负剑的道人,到郭守真面前询问,有没有见到一只黒狐狸?

郭守真用手一指东北方向说:“往那边去啦。”

两个道人见这个家伙心不慌,面不改色,就信以为真,朝东北方向追去。

那黒狐也由此躲过这场灭顶的灾难,由郭守真抱到庙中,养了一个多月时间。

黒狐的腿伤痊愈后,郭守真将黒狐抱到山林之处,放在地上说,你已经好了,没事了,以后要小心一些,赶紧走吧。

黒狐回头,向郭守真点了三点头,进入丛林之中,无了踪影。

后来,郭守真云游来到东北本溪地区,在铁刹山布道传教,发展了众多信徒,弟子众多,每逢遇到什么难解之事,无形中,总能够迎刃而解。

当时在天寒地冻的东北,最容易出土匪,当地民众称之为“胡子”,那些胡子见人就杀,见财就抢,自然也不会放过郭守真他们,可他们和郭守真的龙门道派发生了几次冲突后,那些穷凶极恶的胡子,全都放下了屠刀,入了龙门道派。

郭守真当时年纪尚轻,道行也没有那么深,这一切,自然都是那只黑狐在为他排忧解难。

郭守真的弟子们也在

…。。
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