神识为主，法力次之，天地灵气为末，可实际情况也是如此吗… …”
“绝对不是，要操纵天地灵气凝聚成灵域，神识固然很重要，可法力以及天地灵气也同样重要，三者间并没有绝对的高低优劣之分，而是一种平等平衡的关系。”
这一刻，段辰心中豁然开朗，只觉得自己对灵域的理解又上升到了一个新的高度。
之前，他虽然也能操纵天地灵气凝聚出伪灵域，可更多的是凭借自身远超同阶的神识之力，强行将天地灵气凝聚在一起。
可现在认真想想，像四戒大师，像蓬莱仙姥，他们的神识之力都不如自己，可为什么他们同样也能操纵天地灵气凝聚出伪灵域？
这只能和说明，四戒大师和蓬莱仙姥之前在对灵域的感悟方面，境界要比他高。
所以即使四戒大师和蓬莱仙姥的神识之力不如自己，也依旧能凝聚出伪灵域。
“之前我一直想不通，我的神识之力已然媲美元婴中期巅峰，体内法力也不弱于元婴初期修士，为何我凝聚的伪灵域还无法突破到灵域层次，现在我终于想明白了，我凝聚的伪灵域还缺少一种平衡。”
段辰脸上露出笑容。
如果说神识是一军统帅，修士外放的法力是将军，而游离在天地间的灵气是士兵。
那么要统率这样一支大军战斗，如果仅仅只是依靠军令强行命令逼迫麾下的将军和士兵战斗，固然可行，却绝对培养不出一支精锐之师，也无法令麾下的将军和士兵信服，甚至可能会引发兵变。
而凝聚灵域也是如此，凭借庞大的神识之力，强行操纵天地灵气凝聚成伪灵域，不是不可以，但那需要远超同阶的神识之力。
比如段辰之前凝聚伪灵域之所以能成功，正是因为他的神识之力远超同辈。
同样的，如果要想凭借神识之力强行凝聚出灵域，段辰估摸着至少要拥有媲美元婴后期的神识之力才行。
当修士的神识之力达到元婴后期，那么即使在灵域方面的感悟不是很高，也可以凭借庞大的神识之力，强行操纵天地灵气凝聚成灵域。
这就好比当某种力量强横到一定程度时，量变足以引起质变一样。
当然，如果对灵域的感悟程度足够高的话，那么即使是元婴初期，也能操纵天地灵气凝聚出灵域。
所以当段辰悟出神识之力、法力和天地灵气三者间的平衡奥妙后，他心中对于如何凝聚灵域，已经没有任何疑惑。
这一刻，段辰顾
…。。