知县按照谋杀亲夫的罪名，上报知府，知府接过案子之后，琢磨了半天，他认为阿云是在守孝期间，既然如此，那就不能成亲，婚事不存在，谋杀亲夫的罪名也不成立。这就是个寻常的伤害案件，因此反对死刑。
下面知府和知县有冲突，等送到了朝堂，冲突更大了……包括宋神宗在内的一大批人，都同情阿云，认为罪不至死，甚至还根据自首情节，主张免除死罪。
而另一边，以司马光为首的诸臣则是坚持认为阿云意图谋杀，并且已经伤人，论罪就该处死……这是刑统上面认定的。
神宗想要靠着天子旨意断案，却是不符合朝廷规矩……一句话，祖宗之法不可变！
很快，一个小小的谋杀案，变成了变法前夕的新旧较量，王安石坚持认为不该死刑，司马光寸步不让，两边闹得乌烟瘴气，完全偏离了案子本身。
最后王安石靠着皇帝的支持，赢得了和司马光的争斗……压住了旧党，熙宁变法也顺利展开。
登州阿云案，成了变法的前哨战。
这个年轻的女子阿云免去了死刑，又过了几年，得到赦免，可以安心过日子了……但是上天似乎跟她开了个玩笑。
若干年后，新党垮台，司马光入主朝堂，这位司马相公并没有忘记多年前的阿云。宰相肚子能撑船，却唯独不愿意放过这个可怜的女子。
司马相公又把阿云揪出来，砍了脑袋，终究是没有逃过一劫。
这个登州阿云案，让人看到的是残酷的党争，毫不讲究情面。
但是仅仅观察案子本身，就已经很触目惊心了，一个叔叔，凭什么把侄女推到火坑呢？谁给他的权力？
分析这个案子，很容易出现一个问题：叔父出卖侄女，老光棍毁人青春，阿云持刀伤人……结果就是全员恶人，阿云死了也活该之类的。
司马光虽然不近人情，但也未必就是错的。
只是持这些观点的人，通常都有个倾向，对于上位者犯错，他们总是不断寻找理由，帮助开脱，说强者本该如此……面对弱者的时候，他们又会变得格外严厉，哪怕只是一点错误，也要拿命补偿，而且是死有余辜。
说到底，还是崇拜强者，鄙视欺凌弱者，只是不知道这帮人如何笃定，自己就是强者呢？万一哪一天，自己一时出现了错误，让人家欺负到死，又有谁会替你说话呢？
阿云持刀伤人，这事情的确没错……可是要稍微追究一下，就会发现有些没法掀开的东西……一个十几
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