”
首相带着两个人，一起来找官家，自然是有大事情。
赵桓笑容可掬，还给他们赐了座位，又给赐了茶水，君臣对坐，颇有些坐而论道的意思。
“赵卿，还有你们两位，只管开诚布公，朕有什么不对的地方，还是听得进去谏言的。”
赵鼎连称不敢……其实赵桓还真是越发谦和，只不过官家威严日盛，他们心中的恐惧也与日俱增罢了。
“官家，臣斗胆请教，此案的判决，是否意在宗法？”
赵桓颔首，“赵卿，宗法不能置于国法之上啊！”
赵鼎咧嘴苦笑，“官家此言极是……只不过这里面还有一重紧要的关节，臣不敢不言。”
赵桓点头，一伸手，示意他说下去……都说宗法，难道只是靠着辈分声望，就能颐指气使，就有人听你的吗？
很显然事情不是这么简单的。
从唐到宋，不只是国家上层，就连地方基层都发生了翻天覆地的变化……众所周知，隋唐兴起科举之后，寒门势力崛起，经过一个王朝的酝酿，加上黄巢的助攻，到了北宋，江卿大族已经衰败了，以寒门地主为代表的新的士绅集团，占据了统治地位。
自北宋之后，中原大地就很少出现长盛不衰的豪族，也没有敢和皇帝共天下的超级权臣，历史仿佛断成了两截。
这背后自然离不开经济基础的变化……支撑宗法的基础不是什么儒家纲常，而是实实在在的族产！
族产这个东西到底是谁发明的，还不好说……但是绝对是范仲淹发扬光大的。
这位写出先忧后乐的士人表率有着凄惨的童年，父亲早死，母亲改嫁，他靠着苦读，才有了后来的功名。
入朝为官之后，范仲淹的处境很快得到改变，赵宋朝廷丰厚的俸禄让他瞠目结舌！
仅仅是大理寺丞这种勉强够得上中级官员的位置，每年的俸禄就能在家乡置办两千亩土地！
范仲淹彻底相信了，书中还真有黄金屋。
只不过范仲淹并没有拿来自己享受，他想起童年的经历，同情乡亲族人，因此就拿钱置办土地，捐给了族里，成为义田！
义田的产出用来接济宗族，捐助贫困，资助学生……另外像什么翻修祠堂，修桥铺路，也从这里面出。
造福桑梓，提携后辈，这是士大夫的共同心愿，有范仲淹带头，很快就推广起来，争相购置义田，交给了家族，充当族产。
既然是族产，自然要家族
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