心行事！”
听到师父对他的教导，杨乐不禁陷入了沉思，这一句“自知之明”似乎暗含深意，他从一位高高在上的大神混到现在这幅田地，不正是因为认不清自己本质的原因吗？
被杨乐称作师父的白袍老者见他已经上道，便继续对他说道：
“小乐，为师现在教你的就是如何做一个真正的人！”
“说来说去，其实做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。”
“这归根还是一件事，最难的事还是如何对付自己。因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处事还是立身的一端。”
“自己不易对付，因为对付自己的道理有一个模棱性。从一方面看，一个人不可无自尊心，不可无我，不可无人格。从另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可执我，不可任私心成见支配。总之，他自视不宜太小，却又不宜太大，难处就在调剂安排，恰到好处。”
“自己不易对付，因为不容易认识，正如有力不能自举，有目不能自视。当局者迷，旁观者清。我们对于自己是天生成的当局者而不是旁观者，我们自囿于“我”的小圈子，不能跳开“我”来看世界，来看“我”，没有透视所必需的距离，不能取正确观照所必需的冷静的客观态度，也就生成地要执迷，认不清自己，只任私心、成见、虚荣、幻觉种种势力支配，把自己的真实面目弄得完全颠倒错乱。我们像蚕一样，作茧自缚，而这茧就是自己对于自己所错认出来的幻相。真正有自知之明的人实在不多见。”
“‘知道你自己’，谈何容易！在日常自我估计中，道理总是自己的对，文章总是自己的好，品格也总是自己的高，小的优点放得特别大，大的弱点缩得特别小。”
“人常‘阿其所好’，而所好者就莫过于自己。自视高，旁人如果看得没有那么高，我们的自尊心就遭受了大打击，心中就结下深仇大恨。这种毛病在旁人，我们就马上看出，在自己，我们就熟视无睹。”
“小乐，今后的你再也不是什么传说中的神，为师希望你一定要记住——神也是人，人也能成为神。无论你今后是什么身份，认清自己的本心，才是你应该做的事！”
......
白袍老者每说一句话，周边的水池里便会有一朵散发着圣洁光芒的莲花显现，杨乐一时之间只能图囵的记住师父的话，其中的道理还需要他自己去琢磨。
只见杨乐浑浑噩噩的回答了一句：
“弟子受
…。。