陈鸣带领大军由盐城东来，逼近淮安，宝应的清军直接缩回了淮安城。高邮州的复汉军趁机北上，夺取宝应，沿运河与陈鸣部汇师淮安城西。清兵倒是没有丧心病狂的扒了高邮湖堤【也是大运河的西堤】。
陈鸣屯兵城下已经四天了，只是拔掉了清军布置在城外的几个据点，并没有对淮安城发起正式的进攻。因为暗营传来的消息，淮安城内的清军、民团、漕丁全算上，当有两万人。这可不是个小数目。
而且淮安城也并不是一个城，这是俩城，分为新旧。旧城就不说了，历史很长，新城为元末史文炳【张士诚部将】守淮时所筑，原为土城，明洪武十年指挥时禹“取宝应废城砖石筑之”。永乐二十一年又进行了“增筑、门上建楼”。正德二年总兵郭宏、隆庆五年知府陈文烛分别对新城加以修葺。清乾隆十一年督抚题准一次就“发帑银二万五千七百余两”，由山阳知县金秉祚“承修，里墙戗土加帮宽厚”，修好了新城“亦旧城辅车之助也”。
新旧二城之间，“本为运道”，“皆昔粮船屯集之所”，因黄河北徙，运道改为城西，此处逐渐淤塞，多为湖泊之地。明嘉靖年间，倭寇猖獗，两次侵扰淮安。嘉靖三十九年由旧城东北隅接新城东南隅，联贯了新旧二城，这就是联城，俗称夹城。随后前明又将联城加高加厚，并添设敌台四座。
淮安联城的建造，使得淮安的旧城、新城、联城连为一体，这种三城并列的格局在中国的建城史上是只此一例的。也给复汉军攻打淮安造成了一定的妨碍。
陈鸣的指挥部设立在淮安城外的慈云禅寺，陈鸣是没听说过这个地方的，倒是蜀山里的慈云寺他很晓得。只不过进了寺庙，一打听，这地方确实有来历，是一个叫大觉的和尚的圆寂之处。这大觉和尚法号通琇，字玉林、玉琳，世称玉琳国师，与顺治出家的传言甚有瓜葛，雍正十三年，雍正以慈云庵为大觉圆寂之所，诏拨淮关银照大丛林式兴建，置香火地，命内务大臣、淮关监督年希尧督建此寺，钦赐《慈云禅寺》匾额，改庵为寺。
这地方传说是要‘官下轿，武官下马’的。但这规矩对于复汉军来说，就是纯粹的虚妄。(未完待续。)