如龄自然知道这是佛门要加强稳固江流木的影响力了。
当然了，这也是个无可厚非的事儿，这玩意儿就好像是一起合伙做生意一般，如果赚钱了，那自然是谁投资的多，谁获利多呗。
佛门要扩大影响力就扩大吧。
两人达成共识之后，慧空双手合十
“阿弥陀佛，既然如此，小僧自回去准备一二，魏先生也可尽快安排人手。”
魏如龄抱拳
“理当如此。”
等慧空走了之后，魏如龄才眯眯着眼看着慧空离开的方向，说个实在话对于儒家来说，若想修为再进一步，那就逃不开人王的支撑。
儒家重礼教，这礼教难道要给那些个茹毛饮血的妖怪传播不成？
还是得靠人族，所以儒家是真心实意的想帮着王朝壮大气运朱雀。
只有朱雀真的可以威震天下，儒家的才能在整个王朝推行礼制。
只有大力的推行礼制，儒家的修者们才能获得足够的资源，才能养出自身的浩然之气，才能超脱生死，才能超凡入圣。
至于现在，魏如龄下意识的摇摇头。
现在的东疆域还推行个毛线的礼制啊。
整个天下还是百废待兴，百姓都不能彻底温饱，谁有心思学礼制？
儒家的礼繁琐的一批，从一天睁开眼，到晚上睡觉之间的所有事儿，都是有一系列严谨的礼制的。
比另外一个时空那些个西方贵族的礼仪，高贵的多，复杂的多。
衣食住行坐卧走，那那儿都是规矩，都是礼仪。
那是那些个蛮夷番邦可以比拟的？
可这样的礼制，要想遵守，最根本的就是你得脱离生产，当百姓还在为填饱肚子而发愁，当整个社会的底层还在因为这些基础的问题而处于一种动荡的状态。
当所有的人，还在因为可能会死于妖族之手而惴惴不安的时候。
谁特么爱听你讲，吃饭的时候先动筷子还是先喝水？能吃饱就烧高香了好不好？
今天吃饱了，睡着了不会被妖魔鬼怪，魑魅魍魉在睡梦中直接弄死打包带走，那就算是谢天谢地了好不好？
还学礼制，你别逗了行吗？
所以儒家是要借助道门和佛门的力量肃清环宇的，是要把那只不会被任何人左右的气运朱雀养大的，养到足够大，足够庇护整个东疆域的时候。
礼自然会成。
就好像婚礼，葬礼等等等等。
…。。