不在庙堂之中，不知道那许许多多的风云变化，但他还是隐隐感受到了一种“山雨欲来”的味道，从庆云道长所说的“国之将亡，必有妖孽”，再到聂志远的被贬，陈剑臣大致能推断出某些不同寻常的趋势。
此种趋势是大势。
大势之下，个人的力量往往会显得苍白无力。
这也是陈剑臣一直很小心地为人处事的根本所在，他总把最内心的东西深深藏了起来，而不是张扬着要逆天。
眼下连天气如何变化都还没摸清呢……
明哲才能保身。
毫无疑问，陈剑臣现在还没有达到那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至高境界，他估计着，要想到达那一步，《三立真章》的境界差不多就是“立德”了。
这需要积累，需要不断的学习、反省、领悟、突破。撇开形式，《三立真章》和武术、道法等在本质上一样，只是没有鲜明的等级划分罢了，更加的玄妙。
有时候，陈剑臣甚至怀疑《三立真章》的真实来历，有可能只是披着一层儒家的外皮而已，总觉得里面还有许多的奥妙秘密没有弄明白。
或者，要想真正的弄明白，则必须修炼到最高的“立德”境界，立德可不朽。到了那时候，他泥丸宫的世界定将完全的明朗清楚，那辟邪笔，那个神秘的只能看见背影的人，都会展现出真正的面目来。
可以说，一直以来，陈剑臣仍在摸索一条适合自己的道路。
有言道“知行合一”，说得堂皇，但现实中很多情况往往都是有知而无行。无它，只在于现实条件的限制，约束了实际的行为而已。比如说没钱又怎么能做慈善？没有力量又如何见义勇为？
有本心而没本事，最后终归都属于一场空谈。
故而陈剑臣一直都在追逐拥有力量。
力量多元化，在红尘间，权力无疑就是力量的源泉之一；而面对妖魔鬼怪，各类修士，浩然正气才是安身立命的依仗。
如何把两者有机地结合起来，是陈剑臣在思考的问题。
……
傍晚时分，陈剑臣已来到第一次遭遇婴宁和狼妖的地方，吃了干粮，然后找了个合适之处准备过夜。他倒不怕遭遇野兽袭击，有鼠妖在呢。
小义就是最好的护卫。
别看它个子小，没卖相，但也是一只阴神境界的妖怪不是？普通禽兽根本不敢和鼠妖叫板，敏锐地感受到了气息，早就望风而逃了。
有小义，寻找婴宁就
…。。