薛璞暗念雷法，掌心雷劈去，却穿过了幻象，不能作用分毫。
薛璞却也做不得什么，只看得厮杀愈烈，先生也身中一箭。
不过先生的军队战斗力极高，在清军的围成下撕开了一道缺口，终于邵武城的百姓凭借着这道缺口，扶老携幼向大后方广东逃去。
满洲兵的铁骑见到百姓出城，弃了先生的部队，突入百姓阵中，大肆杀戮百姓，应为他们的认知里汉人要么是奴隶，要么就是用来杀的。
先生大怒，带着义军掩护百姓突围，双方在一处泥沼陷入了一番缠斗。
短兵相接，白刃相向，身入淤泥，血水相搏。
鞑虏野蛮凶悍战事惨烈，虽然掩护了百姓远去，但是先生的部队也已经战死大半。
而满洲兵的蒙古八旗援军赶到，两家合围把先生围困在光泽山寺里。
山寺里的里的和尚害怕极了，说这些都因果造化，不应该反抗，便不想收容义军，先生无奈便把这些吃着百姓香火，临危变节的和尚赶走，驻守在山寺当中。
和尚跑到山下，给了满洲兵上山的道路，满洲兵下令围攻，却因为山寺地形险要，易守难攻，义军坚守数日，满洲兵几次强攻，都死伤惨重。
满洲兵只得派出劝降使者，劝降使者自称辽东潘智，是个仰慕汉风的满人。
只要先生答应出城投降，剃发易服，那么便可以作为同僚一块儿享受高官厚禄。
先生大怒，便观潘智度举止，金钱鼠尾，这头上锃亮，俨然新剃发之汉奸，举止有作做，装作儒雅，实在是一个欺世盗名之辈。
连满语亦不能通，还自称满清苗裔；实在是先生恶心。
先生啐唾其面，呼唤左右效仿耿恭旧事，因其肉太臭，便把潘智身上的鞑子服扒得精光，吊死在城外的旗杆之上。
遂与鞑子复斗，寺中将士并非皆下死心之人。
一名少年几番厮杀，遗失了自己的网巾，他蓬头退回，与先生发起牢骚说：“既然已经得了生机，为何偏偏死而不退？”。
由于汉人头上是长发扎发髻，所以时日一长，难免不了碎发有的甚至会遮住眼睛影响劳作，于是便发明了网巾。
一种网状的巾可以包裹在头上，缠住发髻，发网罩住头发，碎发便不会脱落了。
这网巾后来逐渐成为大明男子的常见头巾。韩国亦有效仿。
先生怅然若失，并不怪罪，解下自己的网巾系于少年头上说：“这衣冠是我们汉人
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