明灯大亮，一座巨大的祭坛出现在众人眼中。
祭坛四周修筑有长阶，四周都是用火焰纹饰雕刻的灯柱。
而祭坛当中没有供奉别的，只是一推燃烧后，散发着阵阵余火的灰烬。
看着那堆灰烬，众人心底略微送了一口气，这里也曾被烈焰燃烧吗？为什么房间内即便有长明灯的照耀，还是一片死寂孤寒？
突然陈浩鹏蓦地里一愣：“老薛你看那是什么？”他信手指去，只见的祭坛中央插着一根桃木，桃木之上铁锁四绕，遍布镇宅黄符，正是传说中的三清四御锁。
薛璞眉头一皱示意大家先不要过去，“三清四御锁”是长安博物馆震慑妖邪的法阵，做法之人用符箓和五行之术，配合雷法施加封印。
陕博里的“三清四御锁”是国家里高人布下的，许多成精的千年文物都被其威力所慑服。
此地三清四御锁，虽然布局的手法和前者大相径庭，然而威力却不在前者之下。
足以说明，这里似乎镇压着什么奇怪东西。
樱空桃子知道祭坛之上有些不简单，一路走来几丧性命，她只好听薛璞的话远离祭坛。
拿着手电筒，开始观察壁画，企图寻找一些有关祆教神庙的前因后果的线索。
果然她取得了一些发现。
而吕嘉一则在壁画一旁的石碑上，再次发现了有关于这座城市的来龙去脉。
熔化城，用吐火罗文翻译过来，应该叫做是落日城。
是龟兹国下属的一座城邦，龟兹国位于丝绸之路要扼，主城信奉佛教，落日城也同样信奉佛教。
可是人民的生活困苦，他们仰慕中原百姓富庶美好的生活，但是众生疾苦虽然汉朝在此设立西域都护后对他们仁爱帮助，赠与他们牛羊。
可是由于他们的人民笃信佛教，没有发奋勤行的动力，所以生活状况始终没有得到改善。
而他们一直依赖的佛法并不能使他们得到解脱苦难的方法，还要大规模浪费钱财给佛陀修建石窟，导致“落日城”出现了饥荒，人竟相食，国内爆发了极大的内乱。
最终城主被杀，城里的王室公主们也被这些国民分而食之。
城中的国师见得佛法，不足以渡世，便和百姓说，如来已死，现代佛已经不能保佑百姓，于是就带领着百姓皈依了未来佛代表光明和希望的“弥勒”。
而新的宗教，他们称之为“天”。
在隋唐以前，琐罗亚斯德教没有直译过来的汉
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