的树枝，把串在上面的肉吃了，一边吃一边在想自己要画个什么字？等肉吃完了，伸手凌空一拂、将地面抹平，他先画了一竖，又斜着交叉画了两道纹。这种图案他在路村的寨墙上见过，是狩猎场景的点缀，表示山上长的树木。
宫媛喃喃道：“这是什么东西呀？”
猴子接话道：“这是一株树木，我跟随先生行游天下，在很多先人的岩画中、历代的符文刻痕上，包括很多器物的图案上都见过。”
宝玉点头道：“对，我画的就是一株树木。其实按先生所说，这已不仅是画，而是一种文。”接着又在树木下画了一个圈，在圈下面勾了几笔。那圈就成了一个小脑袋，下面有个张开双臂的小身子，有点像襁褓中的婴儿。
宫媛纳闷道：“这是什么，山野中的孩子？”
那中年人喝着酒，指向不远处的一株正含苞待放的树木道：“这是一个‘李’字。李树之李，对吗？”他也许是怕这些晚辈们听不懂，声音中又带上了神念。
当时的人们说的李树，不仅专指一种树，用‘李’来表示树木，指的是春天开花、结果可食。这样的果树在广义上都被称为李。后来人们的语言丰富了，李有时也专指一种果树，它能结出深红色的圆果。
在巴原各国的语言中，礼、理、李都是同一个读音，在不同的语言组合中表达不同的意思。但也经常会被混淆。人们提到“李”的时候，有时也表示树木开花结果的过程、象征事物发展的规律以及最终的结果，其含义近似于“理”，总之需要好好体会。
宝玉由衷赞道：“先生猜得真准，我想画的就是一个‘李’字。先生方才画了‘礼’与‘理’，我便顺着先生的思路便画出了这个字，先生一眼就认出来了。”
中年人以一种很认真的眼神看着宝玉。不自觉的坐正了身体，追问道：“你以前见过这种符文吗？”
宝玉很老实地答道：“把树木画成那样的岩画见过，但这个‘李’字，是我刚刚画出来的，我自己也是第一次看见。”
中年人又忍不住连连点头道：“此字能传言之神，可为言之文。我行遍天下研历代符文图腾、观世上鸟兽之迹，也是第一次看见有人画出了这个‘李’字。小先生，多谢了，我敬你一杯！”
正在发愣的宫媛赶紧给两人斟酒，中年人长跪于地双手端杯过眉。很正式隆重的敬酒。宝玉慌忙还礼道：“先生，您不必谢我，这不是您方才教我玩的吗？”
中年人将杯中酒一饮而尽道：“当谢，当
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