斧头都要极为耐用，砍木头自不必说了，就连砍石头都不许崩缺口！
这其实就是反复凝炼武夫石壳，使其物性坚韧至极，最终却让剑煞琢磨出一门所谓的绝技来，如今传给了宝玉，也算是意思一番。
但宝玉得到这门“绝技”传承之所以会愣，不是因为它算不上什么了不得的神通，而是五百年前肯定有人也练过、并以之打造器物。路村中有一柄开山斧，是路村人的祖先路武丁当年带回蛮荒的，宝玉曾用那柄斧子劈削山崖、凿出了百丈山路，那件宝器斧头就是用类似的手法打造的，只是其材质并非武夫石壳。
看来天下各类所谓的神通秘法，皆与一条本源大道谙合，而人们所能看到的不是大道本身，而是平常时万事万物的演变、修炼中层层境界的演化。五百年前与五百年后，都有人领悟与掌握了同样的打造宝器之法，先是因为这种方法本已存在。
拜师、赐器等仪式结束之后，少务尘世提出了出师离山的请求。这种事情在武夫丘上也是第一次生，他这才刚刚拜师呢，转眼就要出师离山了？
武夫丘并不禁止弟子离山，众人上山只是拜师学艺的，并非为奴为仆，修行宗门是一种传承关系而非人身依附关系。弟子在山中学艺就要求守武夫丘的规矩，想离山也可随时离开。拥有武夫丘弟子的身份，在山外也需守护武夫丘的门规。