“明日入夜，老儿找算命先生算过日数，明天是放船的黄道吉日，错过得等到十月下旬，到那时洪水退有一個多月，日子太晚，所以今个乡亲们全来赶扎纸船！”
“为何是夜里祭祀？”
梁渠纳闷，义兴镇全是大中午。
晚上乌漆嘛黑，哪个看得清？
乡老问道：“大人是外乡人？”
“平阳县人。”
“那就对上了！我们这年年送王船，全是夜里，点上火，壮观！白天反倒不美。”
乡老给梁渠细细道来。
十里不同风，百里不同俗。
华珠县里的祭祀方式和平阳县里的不大一样，或者说和大部分三牲祭祀形式有区别，主要形式是“送王船”。
为祭祀河神，乡民们会专门制造一艘王船。
富乡用杉木，穷乡用黄纸，用请人跳大戏的方式把王爷请上王船，再载上柴、米、油、盐及各项生活用品，放在水上焚烧。
梁渠摩挲下巴：“听上去倒像南边的风俗？淮阴府里一般全是祭祀三牲吧？”
“大人明鉴。”乡老恭维道，“为何如此老儿不太清楚，或许隔壁乡的荣汉文知道，他懂得多。
大人不知，洪水刚来那阵，隔壁村出现过一大螃蟹救过人，荣汉文说那是江淮河神化身，特意来惩戒黑水河神的，今年退洪会比往年都快，嘿，没想到真让他给说中！
几村合办送王船的主意，就是荣汉文提的！”
大螃蟹救人……
梁渠陷入沉默，他忽然明白最近江淮河神和黑水河神的说法是哪来的了。
感情是自己。
乡老搓搓手：“大人对祭祀感兴趣的话，我领您去见他？”
梁渠回过神来，没有太多纠结。
“行，麻烦里正带我去见见。”
那荣汉文能提出合办，明显占祭祀的主导地位，找对方办事更省力，不必一个村一个村的跑。
“不麻烦不麻烦，只几里路，阿黄，去拉车来！”
乡老让儿子拉来板车，骑上驴车领梁渠去隔壁荣家村。
不久，梁渠见到荣家村的里正荣汉文。
一个胡须全白的小老头，胡须理得干净利落，精神奕奕。
荣汉文远远见到马背上的梁渠觉得分外眼熟，待人靠近，小心问道：“是梁大人当面？”
梁渠翻身下马：“荣里正认得我？”
“梁大
…。。