鲜有饥馑，叫外邦好生羡慕。于兴农大业之中，寡人所创市廛，又功不可没。无市廛之盛，断无农事普及。”
他说到这里，顿了一顿。朝歌三贩神对这番神谕好生熟悉，想起高之与智之论及，的确合于神农大帝本意。
神农大帝早知道贩望村中望凌通与陈哲所论，也看到三师收二徒所立牌位，还亲尝了供品，也就不再多说。
他话锋陡然一转，笑道：“望爱卿。”
望云端听到神农大帝点自己名字，急忙翻身跪倒：“臣望霄谨聆神农大帝教诲。”
神农曰：“望爱卿平身。我要将你们五大贩神的前世今生，一一说明，也好叫下界贩夫供奉，也助你们点化贩神。再点到哪位爱卿名字，皆免拜礼。为何先从望爱卿先说，少时便知原委。众爱卿有何疑问，也尽管提出。”
望霄还坐回麦穗玉墩，静听神农大帝讲经布道，铭记自己的前世今生。
望姓，乃人间第一代君主元始天王天皇氏之姓，此姓距李唐今日已经三十六万年之久，开华夏族姓氏先河。远古神州计数，没有百，个十千万进制，以此来论，三十六万年也是三万六千年。
因此，就从望霄的望姓来历讲起。
话说天皇氏望获，有兄弟十三人。
其中一人名恣，字肆正，世代王于瀚海。
望恣执冥杖，跨元鹿，以苍狼、夔龙作扈从，放牧青兕、玄武之属，追逐水草而居。冥杖所指，必是水草丰茂之地，故而他的子嗣亲族在瀚海周边皆有威望。
瀚海四围山戎、獫狁、荤粥数千族尽愿臣事之。山戎、猃狁、荤粥等族又仗着望恣一族本领，驯化野兽，逐水草而食兽类。
望恣遂创畜牧业，凡畜种美良者，号令聚于本尊帐中，都与他的元鹿、苍狼、夔龙、玄武、青兕交配。大帐四面密封，帐内不叫透光，避免尚有野性的畜种不听交配，伤害宝兽。
造字者描画这样的情形，有大帐围定，内有宝兽、良畜交配。念作宫。后世以瓦木建房，亦称之为宫。交配成功，以其状而造“洞”字。故而，宫、洞实为同一种事端。
后世将首领所处房舍，称之为宫。将大德至圣所居之处，称之为洞，意为孕育了正果，是一种敬词。
神农大帝以耻笑的口吻说道：“古书说某皇、某王、某帝、某神，居于某洞，也是宫殿，是对大德至圣居所的敬语。所谓神仙洞府，非是神仙住山洞，这样以讹传讹，就是笑话。”
良畜交配之后，畜类繁殖多
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