三哥杜破任，无字无号，四十九岁，烟国宗正。
四哥道剧，俗名陆剧，字激赏，四十九岁。江湖大号海珠舶道。
五哥周业弼，无字无号，四十八岁，烟国国都环港内史。
六弟杜破仗，无字无号，四十七岁，烟国中尉。
七弟道仪，俗名阴仪，字远桥，四十七岁，烟洲应援左使。江湖大号舶神佐使。
八弟辜扬，俗名岑霈扬，字润德，四十七岁。大号冥堂驮龙。
烟洲人都无字无号，这也是来自大秦的传统。
虽然秦人已经开始给自己起字，但并不流行。到了文景之治以后，人口大增，重名者多不胜数，起字以区别同名同姓者，成人冠礼时人人起字。
起号的目的是为了方便不识字的朋友对自己称呼，那就到了隋朝以后。一开始许多名人被别人贺号，就逐渐有人开始给自己起号。北宋晚期以后，人人有号。比如水泊梁山及方腊众英雄，个个都有大号。
八位结义拜师，就以巽道帝君漆雕又为祖师爷，以蓝无里舶神宫方丈武冲道长为共同师父。
武冲俗名钱一冲，乃理元道长高徒，烟洲八雄是他们的徒孙。理元道长俗名刁元，来自平定军浮山元麻宫，是名靠道长的玄徒孙。名靠道长是阑干十虎的六哥金宣汉，开运大帝赵匡胤的神仙弟子。
那么，烟洲八雄就是阑干商门的道字派，金宣汉就是他们的烈师祖，开运大帝赵匡胤就是他们的太师祖。
总的讲，蓝无里国和烟国商门弟子，都属于道教商神宗的阑干派。也就是说，宋太祖的神威所至，已经影响了前出西洋的黄金水道。
经过道剧、道仪对八大兄弟师承关系的介绍，烟君杜瞭及王后唐尔大为感动，杜瞭当即决定，将道教作为国教，在烟洲全面推行。
先在东南部的龙角湾建起舶神宫，奉祀与海路相关的商天众神。
要在巨螺湾建起巽风观，祭祀巽道帝君漆雕又。
继而在环港建起开运宫、正商宫、三清宫，祭祀开运大帝赵匡胤、太元正商上帝，商天其他四大帝，及太上玄元皇帝。
南部的鲸湾、北部的东归湾、小烟洲南部的香樟湾，分别建起宣汉宫、水灵观、八道宫，分别祭祀名靠道长金宣汉、水灵大帅苌卜曲、八道帝君。
在烟洲中部东海岸的杜舆湾建起通宝观，专门祭祀广州大总管尤通宝。
向蓝无里国派遣三族子弟前往学道，回烟洲担任各个道观方丈。
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