大都督杨宗桓讲到这里，赞道：“鲜于阿胡作为商家，其谋求的长久之计，与政界及兵家大为迥异。他以生存利益为至高准则，以平德、信德、度德为行动指南，实乃子孙之福，族裔之幸。
“鲜于阿胡归天之后，因其曾任高车国相、柔然国副相，德望甚高，天帝准其在元载孔升天，立起敕勒仙境，归于太上玄元皇帝门下，潜心修道。凡敕勒族裔的王侯将相，都归于此境。
“一百二十天后，发现了《贩夫神册》，经过思想斗争，也要博得商神之封，于是滚身投胎，到了大西北的公原，就成了名将种世衡的玄孙。这就是南瓷大帅种驱魔了。
“种大帅死保商门平德，面对险仗恶仗毫无惧色，战殁于烟洲，此生可谓荡气回肠。太元正商上帝以之列于丝路八大帅之一，实乃商天虎将。”
种驱魔听完杨宗桓的讲解，禁不住叹道：“老子的前世鲜于阿胡，在史书中只留下了二十六字，到了商天，杨大都督却讲出如此多的情节。看起来，著史的儒生对我商门，的确恨到了骨髓。”
在这博望宝殿里，众神诸仙不免对于敕勒族裔展开追溯，原来，敕勒人就是高车人，又被称为丁零人、铁勒人，继而一支成为薛延陀人，又有一支成为回纥人，他们的首领全都敬服李世民，数百年见都是大唐的左膀右臂。
敕勒人大部分融入了汉族，少部分成为回鹘族，还有一支成为涅涅茨人。
诸位议论好久，这才转出来司南真君，他不急不躁，缓缓对陶抗施礼道：“最后，还请陶使主讲一讲司南的主神穆大帅的前世神迹，也叫商门弟子从中领略其风采。”
传布使主、绸缎商神、襄阳郡公陶抗对凿空大帝深施一揖，对护航大帅穆丽华和司南真君抱拳道：“丝舶商神、海康郡公、护航大帅穆红裙，字丽华，其前世乃始皇帝旌表的巴清，即巴寡妇清。”
凿空大帝也始料不及，惊叹道：“昔日里，陶使主传布西夏商神米擒弘彪的前世时，车船大都督的前世乃乌氏倮。一并讲了巴寡妇清的卓越之处，岂料巴寡妇清也转世而来，成为穆大帅，博得了商天的正神之封。”
在座的新归八大帅，包括穆丽华自己也不知道这个典故。
陶抗当然是从头讲起，司马迁在《货殖列传》中，将乌氏倮与巴寡妇清作为一组，一起描述和赞美，详见第512章《西夏第一神》，在此不予重复。
巴寡妇清，这四个字，巴，指的是巴郡，秦始皇统一六国之初设置的三十六郡之一。巴郡设置，早于其他
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