箕都如何，箕都教所谓圣经，实则断章取义于道德经。此教以消除异己为能事，全无大度之念，又无融合之志。是挑起环宇乱源的第一宗教，实在不堪作为祖宗之依托。
“幸得商族依托道教，使得道教屡屡绝境逢生，才有华夏繁衍之盛，才有中华文明独尊寰宇。还望陛下明察。”
玉帝曰：“老君之教，善。老君之言，至。遥光，寓意深刻，载极之光，足堪仙王之属。比同大罗金仙阶位，老君以为如何？”
老君对曰：“人间修为，乃人神鬼三界至苦道境，却为至善之境。故而，凡在人间修道，其法如次：
“投胎凡人，诞辰以来，婴幼之际，每年道果计一百万年。
“十二岁以后，每运转一个八卦方位，道成三百万年。
“至六十岁，修成三千万年道果。如无龌龊不堪而跌入鬼道，还只是修成人道，欲求更高道果，足堪转世投胎。第二世作凡人，再行累加道果。
“六十岁后，每纪道果，足当一千万年。一纪是十二年。故而民谚曰：七十三、八十四，阎王不请自己去。便是两纪道果之限。
“又两纪之后，每五行循环，当一千万年道果。
“三个五行循环之后，变为日月星三光循环。三光一循环是三年，当一千万年道果。
“又四度循环之后，天人之间循环，每两年道果，当一千万年。
“又五度循环之后，大道存乎一心，每年道果当一千万年。
“至若行侠仗义、救民水火、辅佐明君、拯救苍生、教子成哲、授徒惊天、开宗立派，这七等道德，依次可证道果一百万年、三百万年、六百万、一千万年、三千万年、六千万年、一亿两千万年。
“以遥光道果来论，仅看寿延，一百三十一岁升仙，其道果为两亿七千万年。三千万道果尚且足堪转世，遥光足当九世道果。
“且遥光为人，染尘不多。其道德，人莫能敌。大罗金仙阶位谁人不服？”
玉帝叹道：“善，遥光仙王名副其实，人间天子脱口所封，看来也是道法使然，情势所迫，不封不妥。”
老君对曰：“玉帝圣明，商族所教，则天皇帝以来，方知其商略商经，果然世所罕见，堪比道德经焉。《道德经》以务虚而作精神，《忘经》以务实而作生计，看似南辕北辙，却相辅相成。
“华夏有道德经和忘经，万世不灭，亿万升仙，岂止四海仰慕，宇宙抑或臣服。尚望陛下察之。”
遥光仙王之所
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