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第二十二章 成为太子侍讲,制定改造思想计

作品:重生之大宋浮生录作者:南柯寻梦人
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个。23个声母: b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w;24个韵母: 复韵母8个ai ei ui ao ou iu ie üe 特殊韵母1个er,前鼻韵母5个 an en in un ün,后鼻韵母4个ang eng ing ong。拼音的好处是发音准确,切韵法发音由于各地口音不同而不准确。一个字可能有十几个念法。拼音法可以统一发音,可以形成统一的官话。

孟鸣来讲第一节课,他把黑板固定在木架上,用粉笔在上面写起来。今天教单韵母6个a o e i u ü,孟鸣按照前世儿时的学习方法教了起来。孟鸣每念一拼音,就叫太子和伴读们跟着念,对照口型及发音位置。太子和这几个伴读很快就学会了。孟鸣把字母再表上发音相同的汉字,更直观了。只见来的这几位太子讲师也听得津津有味。孟鸣的教学方法和他们大不同,有启发式性、趣味性。他还边讲边加上几个童话故事和字母歌。所以学生学得快,记得牢。

孟鸣讲了三刻钟就结束了。然后由鲁宗道讲《施政者宽仁》的文章,不过是老调重弹,毫无新意。从中看出他说个古板、耿直之人。人称:宗道为人刚正,疾恶少容,遇事敢言,不为小谨。他好像对我的教学方式不满。晏殊讲的是诗词,竟然讲了孟鸣写给寇准的《破阵子.为寇相赋澶州之战之壮词以寄之》,讲了其中的文笔和其中的典故。陈执中讲的是经义。

直到课讲完,差不多一个时辰两刻的样子。下课准备回家,在路上被鲁宗道叫住,说道:“孟侍讲,请留步,老夫要叨扰一番”,我停下脚步,看见鲁宗道对孟鸣说道:“孟侍讲,以后太子要继承大统的,要教太子以方正,不可孟浪,你的教法老夫不认同,”倒是耿直之人。孟鸣道:“鲁大人,以为不妥,小子受教。但儿童性嘻不专,要用专门之法,违背其天性,往往事倍功半。所以不可用成人之法教之”。对于鲁宗道的观点,孟鸣是无法让其改变的,孟鸣又说道:“鲁大人,我的观点就是:“实践出真知”,时间会证明一切的”。说罢孟鸣就告退而去。鲁宗道一时也在回味我说的话。竟站立许久才离开。

以前各朝各代以儒学为尊,但是儒学更适合道德教育,对个人品德的培养,对规范社会所要求道德的标准,是有积极意义的。但是用于治理国家就不太适合了。很多朝代都是“外儒内法”。在大宋,还没出现理学之前,还有遗唐之风,社会还是开放的,没有走向保守甚至禁锢,无论

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