究——
浩瀚天地，万物生灵。善恶两面，无分正邪。
一念之善，景星庆云，一念之恶，烈风疾雨。
本性所在于心，人类的内心世界便如那广阔无边的天地，能够包容万物，繁衍出无数生命，亦是一切情与欲的根源，一念之间决对错。其外在力量是有限的，可内心世界却体现出它的无所不能，力量源泉又仿佛永不枯竭，靠的是什么？
梦想！
天地众生，生而有灵。都该拥有梦想！
草木想得智，走兽想化形，凡夫想功名，帝皇想长生，如此种种，均是梦想！
有了梦想，生灵才会不断进步，人类才会不断向上，轮回者才不会不断变强！
正因为万物皆有梦想，才会诞生出诸如绝望、消极、悲观等等情绪，这些是一体两面的存在，便如善恶无形，天道自说，善恶之别，一念之差，谁又说得清楚？谁又能想得清楚？谁又能分得清楚？
“我融合圣杀星时的层次是：何处有神明？世间无神，只靠自己！仰俯无愧于天地，无愧于自己的心灵，便为所求！”
“我融合圣杀星时的志向是：凡得权者，或造圣业，或造杀孽，圣为智，杀为力，圣杀合一，天地可掌，轮回可破！”
“嗯，那般状态仍旧处于凡心的地步，想要真正地掌控天地，破开轮回，圣杀合一尚且不够，而是要化凡心为天心，行超越之举！”
化凡心为天心！
这六个字看似老生常谈，没什么奇特之处，实则不然！
凡心讲白了，便是上面所述的人性表现，善恶、好坏、情爱、理念等等交杂，人性的最大特征正是复杂，没有任何绝对而言！
天心呢？天心又是什么？
从字面上理解，就是天地之心，与凡心的最大区别是纯粹、极致、超然，不能夹杂一丝一毫的杂念，否则的话，便会从天心落回凡心，好似打落凡尘一般！
或许有人就要问了，这种天心需要无一丝杂念，基本上是无欲无求了，即便达到又有何用？高旭不是修佛者，何况即便是四难度的佛陀，能不能达到真正的无欲无求，都是个未知之数呢！
确实如此，平常状态下高旭不会去特意追求天心状态，不过悲催的是，据高旭达至四难度三十重天，从世界之力开始向本源之力后的研究，本源之力的完全掌控需要一个基础——
超乎万物之上，贯乎万物之中，却又存在于万物之内！
这话“翻译”一下，
…。。