和红袄军换人外，便没有出口过。
这些粮食，如同那些金银一般，都是保持金元券稳定坚挺的储备。
义学少年们带来了这个时代最为先进的耕作技术，大量的紫花苜蓿这样的牧草种植、专门的兽医照料，使得这几年来，流求的耕牛数量激增，仅淡水农庄，便有耕牛五百余头，而宜兰数量更是远胜于此。在南方水田之中，耕牛不惧浸泡，吃苦耐劳，所需饲料又不象马那般精贵，再加上做工精细、考虑到力学作用的铧犁，以及大量的人力，基本可以满足耕种的需求。
经过两年多的大规模建设，淡水、宜兰为农业配套的水利设施也已经相当完善，至少不会象初来时那般，只要遇着台风暴雨，无论是大是小，都要大量补种。一般的洪水，已经不能给流求的农业造成太大伤害了。
流求农业采取的方式，也与陆地上一贯的小家庭式的精耕细作不同。在流求，即便是得到授田的移民，绝大多数也是把田租给农庄，实行统一的大规模的耕作，这样就不会出现劳动力闲置的情形，也便于集体应对台风、暴雨之类的自然灾害。在足够的粮食之后，目前淡水与宜兰有近四分之一的耕地被开辟出来，用与种植甘蔗、棉花、油桐、桑树等经济作物。
而且，为了开辟新的农庄，流求组织的探险队已经沿流求西海岸向南开拓，他们分陆海两路进发。因为与土人关系日渐紧密的缘故，陆路随行的还有一队泰雅人——移民刚来到宜兰时，他们曾经与移民做过战，但被火炮与铠甲驱走，经过几年的试探和接触，他们现在也与宜兰保持一种合作关系。出草杀人只是他们的一个风俗，实际上接触久了，他们除了暴烈好战之外，倒不算是贪婪无耻。教而化之，为我所用，这是移民对他们的态度，毕竟在丛林之中作战，他们可以说个个都是专家。
越过作为流求唯一盐场的布袋之后，大宋嘉定十五年下半年，在后世的台南、高雄两地，移民们建立了新的据点，这两地土人也是平埔人，故此相对较好交流，以交易为主，杂以武力威慑，诱使土人接受移民的迁入。迁至此处者，都是这两年来新获授田的移民，他们人数约有一万五千人左右，随他们一起到达的，是两地各五百人的护卫队，加上常驻于布袋、不停轮换的护卫队，在这西南部，也有三千受过训练的护卫队员。
新的据点，按着赵与莒留的地图，被命名为流南、竹林。
这些护卫队员中夹杂了部分在耽罗岛与高丽人实战过的老队员，故此人数虽不多，却颇有战斗力。领导他们的，依旧是义
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