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一五八、迂人尚可欺之方

作品:大宋金手指作者:圣者晨雷
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德倒不坏,而且对大宋忠诚,个人也有能力,再加之他声望极高,直接赶出去,只怕会被骂作昏君。

“真卿,仲尼曰,克己复礼是为仁也。朱晦庵也说,存天理灭人欲。”既是如此想,赵与莒忍不住要挖苦他一番:“广纳后宫夜夜笙歌,此为人欲也,朕欲灭此人欲,以存天理,卿以为是克己复礼乎?”

真德秀仿佛听不出他言语中的讥讽之意,反倒理直气壮地道:“官家虽灭人欲,却未存天理,虽已克己,却未复周礼!”

与他辩这理学教旨,却是自讨苦吃了,赵与莒只能无奈地拱手:“谨受教。”

“天子好学,天下之幸,然则知过需改,方为大善。”真德秀膝行向前,极恳切地道:“自官家亲政以来,万象更新,天下臣民,无不翘首,官家虽仁,惜哉不学理,故……”

“真卿,朕前些时日见《大宋时代周刊》,看到这样一个典故。”赵与莒面色冷了下来,自己只不过敬他虚名,他却喋喋不休起来,赵与莒此时倒有些理解,那些昏君为何会厌恶犯颜直谏的忠臣了:“朱晦庵与陈龙川互辩,言语上争执不过,便说陈龙川不成学问。朕倒是奇了,为何不成学问的陈龙川,反能与道学大成的朱晦庵相抗衡?”

真德秀正欲答话,赵与莒摆了摆手又道:“朕又听闻,朱晦庵以为孔子诛少正卯之事为虚妄,可有此事?”

“是,朱晦庵以为,诛卯之事不见子思、孟子之语,只见于荀子,必为虚妄。”

“朱晦庵以为虚,想必也是因为,诛少正卯之举,实在是算不得什么仁道。”赵与莒笑道:“唐太宗有言,兼听则明偏信则暗。朕若听你之言,偏信理学,这算是明还是暗?朕若如你之言,奉理学为圭皋,尽弃百家之言,这算是明还是暗?”

“臣……臣请求去!”

听得天子如此置问,当着众多重臣之面,几乎没有给理学留下丝毫颜面,几乎就要指责理学为虚伪之学,真德秀羞愤交加,叩首大叫道。

“朕说过了,兼听则明,朕虽说不行理学,也不信朱晦庵之道,但朕还是希望能留你在身侧,以有所补益。若是理学为正,朕自然行之,若理学为误,卿也可知过能过,卿方才不是说,这才是大善么?”赵与莒却不肯放他回家,这样的大儒,若是放他回乡,任他收徒授业,只怕理学影响会更大,而且还显得自己这个天子无容人之量。

“臣不才,不为明主所赏,只能乞罢求去,天子何必强留?”真德秀又道。

“哼,朕不喜理学,尚可容

…。。
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