书馆月余，成日香茶为伴，更有妙手方孝孺，席祯、韩三童、贺雄伤愈。贺雄向来是坐不住的人，伤初愈，便天天吵嚷着要出去，就连裴凤都快要哄不住了。用他的话说：韩三童是个无趣的闷葫芦，方孝孺更是个无趣的学究。席祯本有趣，但因近方孝孺则要变成无趣的学究了，更兼裴凤要日日照顾席祯，无暇同他玩耍，因此贺雄觉得此地甚是无趣。
恰好众人伤愈，袁州府此时也只有吴素娟在彼，韩三童便决定同贺雄回袁州府。
送走师兄和贺雄，此时席祯的身边除了裴凤又只剩下自己一个人了。回到书馆，见方孝孺正等候，便问道：“先生是在等候我么？”
方孝孺笑道：“此地正是龙虎山脚下，龙虎山乃道门师祖，你我都信道奉教，又岂能空过宝山而不入呢？昨日收到张天师书信，邀老夫同游，小友何不陪老夫一同前去？”
这天师府，席祯自是知道的，自传张道陵飞升之后，龙虎山便成了天师张氏一脉祭祀神祗的地方。李唐时，天子自号道家老子传人，奉道日盛，因而龙虎山天师府便受朝廷青睐，多有国师者出自龙虎山。至两宋之时，龙虎山随之兴盛，此时天下道教大有龙虎山、茅山、皂阁三足鼎立之势。后又得徽宗赏赞，龙虎山日益兴盛，渐渐成为符箓正一之首。
元虽夭寿，但龙虎山光华耀眼，更有支教玄教分立。龙虎山诸多弟子下山，广施符水，治病求药，深得朝廷和百姓的爱戴。
席祯出身武当，也是玄门中人，今有方孝孺引荐，自然是欢喜异常，连忙欣然应允。
与路上，方孝孺道：“小友，这天师府和你可是有渊源的。现任天师乃第四十三代天师，名唤张宇初。此人不仅精通符箓，更是以博学闻名，有道门硕儒之称谓。此公形峻而学广，又灵仙飞化之变，梵祝禳祈之灵异。诸子百家，人称位列仙班之大儒。”
席祯问道：“天下竟有此等奇人？那他和我又如何有渊源呢？”
“这位张天师，有一位爱徒，名唤吴伯理。师徒二人曾数次前往武当山寻访你的师祖张三丰张真人，且张天师和张真人乃至交，你说是不是很有渊源？”方孝孺呵呵笑过，这些故事，仿佛他都知道。
沿长庆坊而上龙虎山，不多远便见一牌坊，乃汉白玉制成。其高达数丈，威风凛凛，正中写“仪门”二字。自仪门入，便是天师府的范围了。一路之上，遇到很多龙虎山门人，都很热情地跟方孝孺打招呼，似乎大家对方孝孺都很熟悉。
席祯一路上都很纳闷：方孝
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