城璧说完，即指正她话里的谬误：“画面中总共一百零八人，并非数百，远没有那么多。”
稍有中国古典文学根基的人一遇到“一百零八”这个数字，都会联想到水泊梁山一百单八将。文化对人的思想影响之深，在此可见一斑。
我在最短时间内数清楚了西洋壁画中的人物，心里也有一些困惑。
画家作画，画中任何元素都是认真铺排好的，绝对不会随随便便增减，那就会破坏画面的平衡，使得作画的、看画的都感到不舒服。
所以，一百零八人就是画家设定好的数目。
我再细看画中洋人手里握的冷兵器，并非西方武学系统中的西洋剑、重剑、长戈、长矛、腰刀、月牙弯刀之类，而是各式各样，不一而足。
正因为我脑子中有“水泊梁山一百单八将”的念头，所以，很多冷兵器一过眼，立刻跟梁山好汉所用的兵器联系起来。
梁山好汉中，比较奇特的两样兵器是鲁智深的月牙禅杖和秦明的狼牙棒，这是冷门兵器，西方并不常见。可是，我仔细搜寻之后，看到角落里有两名洋人使用的正是这两样武器。更奇特的，梁山好汉解珍、解宝两兄弟都是山中猎虎出身，使用的武器是两齿猎叉，也是西洋兵器中不可能出现的；黑旋风李逵的武器是两把大板斧，自然也不可能出现在西洋人的武器序列中。现在从画中看，猎叉、板斧也赫然在列。
西洋人自有各国传统武器，八国联军进京时，中国人民已经见识到了英国剑、意大利刀之类，全都是直刺斜砍的大路货，乏善可陈。
相反，一部《水浒传》简直就是中国古代十八般兵器的展示会，将老百姓、说书人、编纂者的想象力发挥到了极致。
我有种感觉，这幅西洋壁画与中国的梁山好汉有直接的关系。
在《水浒传》中，梁山好汉直接匹敌的是开封府北宋天子。在这壁画里，一群人面对的怪物是“龙”，于是“龙”和“天子”之间又直接划上了等号。
“真是一幅好画，引人深思。”我喃喃地说。
连城璧没有卖关子，而是平铺直叙地说：“岳不群说，按资料显示，这幅画曾经挂在旧政府济南主政者韩主席书房的墙上，日寇南下后，画被雪藏，重新出世，挂在旧政府办公厅的墙上。后来，它又挂在了教堂的迎门厅壁炉的正上方。再以后，就不知所踪了。长江的人正在找这幅画，他们认为画里藏着一个大秘密，是冥冥中对人类的一个警告。找到画，找出警告的意义来，才能实现这幅画的最
…。。