我并没有因为视觉上的震撼而放过细节，俯下身，仔细看着那张画。
既然那些怪物有着人的面孔，那么一定是五官俱全且具有某种表情的，这也是人与动物之间的区别之一。
那些“鱼人”的表情应该是“兴奋、疯狂、激扬、残暴”，或者说，它们是带有某种目的急向前游动，争先恐后，互相挤撞。按照常识，“鱼群”集合在一起加游动的原因一定是前面有食物，它们是奔着食物去的。
“好惊悚的一群鱼。”我轻轻地说。
在趵突泉、五龙潭的岸边上，经常有带着馒头和饼干投食喂鱼的人。每当食物扔下水，立刻有数以百计的鲤鱼冲上来抢食，将水面搅得浪花飞溅。
投食者和游客往往以此为乐，纷纷举起相机，拍照留念。
这一场景，真的细思极恐。
如果在水中抢食的不是鲤鱼，而是“鱼人”，那么当它们吃光了水中的食物以后，接下来会干什么？答案很简单，当然是匍匐登岸，与人类抢食，或者干脆以人为食。
换句话说，所谓的“鱼人”就是一群能够在空气中呼吸的食人鱼，其凶险狠厉程度，转眼间就能把恐怖电影中的血腥情节变成现实。
“他能梦见这个，也真的是一种精神上的巨大折磨。”白芬芳顺着我的话题说下去。
“可是，他真的梦见了。我曾听江湖上的解梦大师说过，人是不可能凭空创立梦境的，一切梦中所见，都是世间真实存在的东西，然后通过某种思想的流通，在某些人的睡眠时间表现出来。做梦的人没见过，但并不代表其他人没见过。”我说。
自古至今，天下第一的解梦大师为周公，所以世间流传着无数版本的《周公解梦》书籍。
我很赞同上面的观点，因为老济南人也有“太阳底下没有新鲜事”的俗语，意思是说，现代人认为新奇、少见的事物其实在其它时间、其它地方已经有过，孤陋寡闻者才会啧啧称奇。
举例来说，现代人总结的道理已经在古人典籍中出现过，现代人做事的方法、设计的作品亦是一样。现代经营理论、是非观念、改革创新……都是古人用过的东西，现成的理论和模式都在古代卷宗之中论述备至。
“夏先生，你的意思是，梦是海市蜃楼的一种？别处的景物反映到了此处——别人看过的怪物到了齐先生的梦里？”白芬芳问。
我苦笑一声：“真相只有一种，就在齐眉的脑子里。当然，你已经看到了他的梦，当然也能看到他脑子里
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