虽说艾华斯本意只是来拿装备的，但他突然反应了过来……
……自己好像已经拿到了证据啊。
格里菲斯大臣确实是挺谨慎的。
他把所有来信全部在第一时间销毁，也没有在家中留下过任何证据；他地下室的那些仪式法阵，只能确认他曾经尝试召唤过恶魔，但也无法确定什么——毕竟只是试一试、没成功的话又不犯法。格里菲斯大臣本身也没有超越道途的等级，没法解释他举行过什么仪式。
而星锑王国那边，也显然没有给他提供什么不正常的资金。
同样作为贸易大臣，他就像是自己的前任一样、资产全都放在星锑那边。等他什么时候跑路，才能真正把这些财产兑现。
当然，如果他活不到跑路、那么这些东西就等于是空头支票。
于是格里菲斯大臣的资金没问题、信件没问题、行程没问题、道途没问题。看上去似乎找不到任何证据。
但艾华斯从他神龛取出的圣物，本身就是证据。
毫无疑问，在九柱神教会拥有相当高话语权的阿瓦隆，是不可能找到萨沙修女的信仰的。这样的圣像在阿瓦隆绝对买不到。
会供奉萨沙修女的国家只有两个，一个是鸢尾花、另一个就是星锑。而他没去过鸢尾花……而只要督察院稍微调查一下，非常轻易就可以查出这是他从星锑那边拿到的。
这种东西过海关肯定要上报。不然他不敢大大方方摆在家里。
而很快，丽姬娅那边就问到了结果——这是格里菲斯大臣以“朋友赠送的礼物”的名义带回来的“纪念品”。
众所周知，萨沙修女是血天司的母亲，而血天司是月之子的始祖，沐月而生的月之子是恒我的宠儿。其根本原因就是因为月之子是从尸体中诞生的，此乃“死则又育”之奇迹。
如同月亮一般，堕入大地后又再度升起、化为残月又再度圆满。
但作为月之子的始祖，血天司却选择了叛逆柱神的天司之路。
这直接导致了月之子的内部分化。
血天司本身是鲜血领域的统治者，其地位更胜过自己的父亲宴者。
毕竟宴者作为巨龙，祂是不吸血也不吃人的。
在继承了他父亲宴者的道途冲动之后，血天司同样倾向于飨宴之道——然而宴者所喜欢的是正儿八经的宴会、是巨龙们喜欢的那种吃肉喝酒、狂歌乱舞；而血天司的飨宴之道则倾向于献祭、血肉、苦痛与渴求。
…。。