“詹姆斯……”
听到这个名字，夏洛克低声喃喃着，下意识回头看向艾华斯。
当夏洛克的目光与艾华斯同时交汇的瞬间，他便意识到两人想到一起去了。
——虽然严格意义上来说，叫詹姆斯的人还是挺多的。而且也没听说过莫里亚蒂教授还和妖精女王有什么关系……可一旦听到那个“蜘蛛”，他们都同时想到了艾华斯的养父。
保险起见，夏洛克追问道：“那位‘詹姆斯’有什么特征？”
“……你们认识他吗？”
格蕾丝有些奇怪。
原本还以为会被继续盘问其他事情，但没想到夏洛克与艾华斯的注意力都立刻转移到了那位朋友身上。
但格蕾丝也显然没有回绝艾华斯他们的底气——艾华斯毕竟是一位大主教。
虽然不是枢机主教……但在教国，大主教也无疑能算是当权者了。甚至都不用说大主教，只是普通的主教的权力、地位也都比他们这些人要高一些。
教国终究是由九柱神教会统治的宗教国家，奉献道途的超凡者地位显然比其他道途要高出不少。
这并非是一种腐化，因为教会从最开始想的就非常清楚：因为奉献者很容易献出自己的、亲近的、拥有的去帮助他人获利，因此假如什么都不做、那么在自然的社会环境之下奉献者是很难过好的。
因此作为人工调节，教会就是明晃晃的偏袒奉献者。它就是在告诉人们，做好事就是有好报的。哪怕是为了好报而去做好事，也强于什么都不做。
而奇妙的是，在教会与真正奉献者的立场上、这种调节本身也成了一种“奉献”——因为这等于是将真正奉献者的福利去分给那些“为了好报而去做好事”的人，奉献者们反而欣然乐见……
没有精灵会对一位大主教心生恶感，他们的言语天然就是有力量的。这种力量来自于历代大主教、枢机主教们对名誉的维护。
也正因如此，明明艾华斯只要抵达这里、就会给他们造成麻烦，可格蕾丝夫妻却并没有将艾华斯赶走、反而热情的招待他们；当艾华斯他们推理真相时，格蕾丝也没有故意打断他们、诱骗他们、误导他们或者攻击他们……而是坦然出现并告知一切隐秘、恳求艾华斯的哀怜。
因为他们都很清楚，不对的是自己——至少在精灵的世界观之中，错的是她们。他们不会为掩盖错误而犯下更大的错误。
“……那位朋友和我们其实只见过一面，我们会碰面就
…。。