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第三百二十一章 吾名为群,因吾等众多

作品:牧者密续作者:不祈十弦
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领也并不足以将其结束,所以灾厄之红被反复杀死、却能反复重生——以愈发扭曲、愈发疯狂的姿态重生。

灾厄之红的死,并非是因为他个体的灭亡。而是因为他的背后空无一人,因为银冕之龙的否定。

一个将军,如果同时被君主、士兵与民众舍弃,那么战争就失去了意义。

同理……

合众之道最为精髓的地方在于,“只要人足够多,就不会失败”。

格尼薇儿是一名治愈他人的牧师,兰斯洛特是一名守护他人的骑士。也就是说,这是治疗者与防护者组成的二位一体的神明。

合众之道强调心灵感应与融合术,显然是主打辅助的神明。

辅助是团队核心,那是理所当然的事;而辅助之死,并不能说明团队已经失败了;辅助自己打不过敌人,那也是正常的,毕竟输出还没有出手呢。

承认自己的弱小,而后接纳更多人……虽然这本质上是道途力量的外泄,但却聪明的规避了暴力之源河的“无败之缚”。

银冕之龙的道途其实就有点这个味道。然而他最终却选择了将一切最终权力归于己身,因此他的失败依然是无法被宽恕的。因为他仍然是暴力的化身,若是不够强大、若是无法胜利,那就说明不够暴力。

而对合众道途来说,甚至就连柱神本身都不代表着暴力了——

双生之白的选择,等同于将暴力之源河的权柄分散给了其他八大柱神。权力越大,责任越大;那么反过来说,权力越小,责任也越小。那么只要九柱神还有幸存,这个共同体就没有彻底失败。

甚至从另一个角度来说,暴力之源河甚至已经不再是为了战斗而生的了。

因为暴力之源河最开始的柱神就诞生于虚无。

——在九大源河之中,唯有“暴力”和“错误”是贬义词。其他至少都是中性词。

“错误”之源河本身就已经被虚无污染,它原本的姿态应该是“完美”。原本的第十源河就应该是奇迹。

而暴力也是如此——

食天巨兽从最开始就是被虚无浸染的。

这个世界的资讯,是从罪棘中被解压出来的。

而这种“狂暴的吞噬一切”的欲望与能力,其原型正是黄昏种吞噬这个世界的行为本身。

击败他人、吞噬他人,得到对方的力量、然后取而代之——这正是黄昏种自我扩张的手段。

毁灭。进食。补完。

——从这

…。。
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