安安分分的静候着。
八云寺捏住了昆沙门天的手臂，笑了笑。
“我说过了，‘你们’‘是凡人’。我所知的你们……可不止是你们这些个沦为了人类的神灵。
你们的府邸，你们的神社，你们的神器，你们的神力，你们的寿命，你们的容颜，你们的一切，你们的一切的一切！
全都属于‘你们’这个概念之中！
因此，你懂了吗？
‘你们’，早就是凡人了。一个凡人所用的武器，自然是凡铁了。”
随后，八云寺勐地将其甩出了千里之外！
依据凡人的体质来算，昆沙门天从天上掉落到的时候，必死无疑！
紧接着，八云寺又看向了那剩下的几个神灵。
神灵们纷纷全身一个哆嗦，连大气都不敢喘！
还好，八云寺接下来的话，令他们仿佛置身于天堂。
“你们这些个神灵全都给我滚。除了那两个没有失去神力的以外。”
以经沦为凡人的神灵们纷纷如同大赦，连忙朝着八云寺跪拜。
可随后，他们便瞬间有泪不敢哭了。
这四周那么多妖怪，他们又偏偏被八云寺给变成了人类。
在这么下去……会死人的啊！
…………
…………
被八云寺给留下来的两个神灵，一男一女。
一个正是那狐仙稻荷神，而那男的正是日本七福神之中的大国主神。
传说大国主神有大己贵神、八千矛神、显国玉神、苇原男神等许多别名，大物主神也是其别名之一。他是出云神话中的最高神素盏鸣神之子(《日本书纪》)，或说是他的六世孙(《古事记》，《日本书纪》的一种版本，《姓氏录》)、七世孙(《日本书纪》的另一种版本)等等。
他是文明英雄。他为修治国土，巡游天下，平定国内，保护农业，发展医疗等各种文化事业做出了巨大贡献。关于大神的诞生，《古事记》比《日本书纪》介绍得更详细。
也许因为在《日本书纪》中，这位大神仍以地方神的身份出现，而不属于皇祖神系和神话体系。所以在《日本书纪》中未提及他的诞生，提到让国之事。
他是古代祭司王的神格化形象。大国主神这个名字大概是国魂即国土精灵本身的神格化，每个国家各有其国魂，因为大汝神被当做出云的国魂，所以才取了此名。
显国主神这个名字大概是表
…。。