槛的。
人周身共有两百万左右的孔窍，而要想修炼必须先打开周身孔窍。
能打开一百九十万以上孔窍的人乃是修炼的上上之资，百万人中不过有一个，而楚楚就是其中的一个。
能打开一百七十万到一百九十万个之间孔窍的算是上等之资，十万人中可能有一个，胖子张三就自称自己是打开了一百八十万孔窍的上等资质。
一百五十万到一百七十万之间的是中上之资，万人中可能有一个，慕愚就是其中的一个。
一百万到一百五十万之间的是中等资质，千人中可能有一个。事实上，在夏洲修行界默认的能够迈入修行之途的最低标准线就是中等资质。
能够打开孔窍五十万到一百万之间的，被称为下等资质，十人中就会有一个。理论上勉强也可以修炼，但难有所成，就算终其一生，也不过可能修到坐照期，几乎不可能打开元府。
而将近九成的普通人，其实都是只能打开五十万孔窍以下的被夏洲修行界称为“废材”的资质，可以说一生都对修炼无缘了。
因为修炼对资质要求的客观存在，就注定了修行者不会太多。而黑衣教教主竟然培养出了这数十个已经开元期的修行者，也不知道他怎么做到的？难道把栖国所有有修炼资质的人都搜集了过来？慕愚回想到张三说栖国几乎九成以上的民众都是黑衣教的信徒，这个猜测也不是不可能。
通常情况下，夏洲的修行者感觉自己寿元不多而飞升无望之时，就会开始步入凡尘寻找徒弟继承自己的衣钵。一般而言，都是一个村庄一个村庄，一个城镇一个城镇的寻找，一方面看资质，另一方面看缘分——也就是修行界所说的“机缘”。通常要找到一个称心如意的徒弟需要好几年。
黑衣教的这些开元初期的修行者，据张三打探的情况，应该不是普通的修行者加入的黑衣教，更像是黑衣教主用不知道什么样的手段培养出来的，似乎和修行界传统的师徒关系并不相同。因为这些被黑衣教主培养出来的修行者称呼黑衣教教主为“教主”而并不是“师父”，在重视师徒名分的夏洲修行界，这并不常见。
“也不知道这十万大山中还有几个这样的六人小队？”慕愚皱眉道。
“怎么？你怕了？”张三微嘲道。
“当然不怕。”慕愚答道：“只是觉得有些麻烦。”
慕愚当然不会怕，面对大乘期的冥神他都没有怕过，怎么会怕这些不过开元初期的黑袍修行者？
“可是，慕愚
…。。