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第一百七十五章 :奇怪的房间

作品:年代:从下乡后开始的咸鱼生活作者:毛遂爱吃糖
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这九个人原本打算把这个贝尼特斯压榨致死的,但是他的运气好像还不错,在快要死的时候,一群盗贼闯进了这家修道院。

这群盗贼的到来,让连同院长在内的九个人终于吃撑了一次,不过这也是她们生前的最后一餐。

而那个贝尼特斯在跟这些盗贼说完自己遭遇,可能舍不得被九个人环绕的那种无上的生活,紧接着就追着她们一块去了。

这个故事通过那些盗贼被很多人知晓,并且在文艺复兴后,被法兰西的某个作者给写到了书里面。

埃莉诺·尼克松说到这里,这个故事就已经讲完了,

她最后的那句话让韩立想起到了乔万尼·薄伽丘,这位是意呆利在文艺复兴运动代表、人文主义作家、诗人。

他很多的作品都是在讲述教会那些不为人知的故事,其中讽刺最多的就是修女这个团体。

乔万尼·薄伽丘的作品,把那些所谓的“上D新娘”或“基D新娘”给拉下了神坛。

让那些普通、无知的民众见识到,他们不太了解的神秘场所当中,以前在自己眼中神秘莫测、冰清玉洁的虔诚修女是如何的不堪。

乔万尼·薄伽丘作品当中的那些故事或许含有水分,但是不可否认的是,他给大家撕开了教会的面纱,让很多人了解到一些以前从未听到过的消息。

文艺复兴那个时代类似乔万尼·薄伽丘这样的作者还有很多,让教会的各种丑闻层出不穷。

他们这些人的作品让教会的威严、威望在很多人心中被降到了历史的冰点。

那个时代不认字的人占据了绝大多数,要是换成后世网络发达的年代,教会在这些作品的冲击下,能不能存在还是一个未知数。

即便是这样,因为这些作品造成的影响,教会不得不把原本属于自己的权利交还给各国王室一部分。

当时西欧大陆上的各国王室正在大乱斗,他们需要拉拢教会加入到地方阵营,也需要教会证明自己的正统性,用这个名头来安抚境内的那些普通民众。

所以很多事情在教会和各个王国的默许下,至少在明面上被压制了下去。

但是没有哪个王国喜欢自己头上坐着一位太上皇,因此他们同样默契的没有太过制止这个情况,甚至没有抓捕那些比较出名的作者。

因为这些人创造出这些作品用处非常大,能够帮各个王国从教会手中抢回更多的权利,直到这个太上皇名存实亡为止。

打击教会威望这种事各

…。。
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