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第三十九章本末之论

作品:三国之玺传天下作者:宇十六
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家经典才被读书人视为旁门左道。从刘怀满脸不屑的态度可知,世人对鸿都门学偏见颇深,自己还是顺应潮流为妙。

刘宇问道:“官学难入,私学如何?”

“私学分为蒙学和精舍两种,蒙学是童蒙读书识字之所,宇儿已经不用。”刘怀道:“精舍为大儒、名士授学之所,又可细分为族学和授学。除了圣人家学外,当今高门中弘农杨氏治《尚书》和《京氏易》,汝南袁氏治《孟氏易》,龙亢桓氏家传《欧阳尚书》,颖川荀氏精研《春秋》,这些门阀世家开设学舍,投入其门下就学之人甚众,袁家更是门生故吏遍及天下。”

刘宇暗暗咂舌,这些儒家经典成为一家一姓所长,朝庭以儒术治天下,这些家族自能保持长盛不衰。想到自己前世与现在相隔两千多年,衍圣公的传人依旧受人尊崇。

刘怀吃了口菜,继续着道:“对外授学的经学大师很多,颖川陈公陈仲躬、涿县卢公卢子干,最负盛名的莫过于郑公郑康成。”

刘宇接口道:“莫不是北海郑公,侄儿闻其大名久矣。”

刘怀笑道:“天下人莫不闻其名久矣。郑君学富五车,遍读经典,博稽六艺,其门下学徒多达千人,及门弟子就有数十人之多,著录弟子超过万人。”

“请问叔父何为及门弟子,何为著录弟子?”

“及门弟子是大儒亲自授课,著录弟子则是将名字挂在大师门下,由高足弟子转为教授,有次相授受、转相传授之别。大儒亲自教授的可称为弟子,由弟子转而传授的则称为门生。”刘怀解说道。

刘宇想道,著录弟子这个办法不错,若能将名字挂在哪个大师门下,说起来也是他的门生了,郑玄与卢植同学于马融门下,刘备、公孙瓒拜在卢植门下,估计也是这种挂名弟子。后世四大铁,同窗算是一铁,在今世也一样有用,公孙瓒就因为同窗之谊扶持过刘备。

去年卢植征黄巾立功因不送钱给小黄门左丰反被污陷入狱,罪句跟王允一样,减死罪一等(无期徒刑),不过卢植比较幸运得皇甫嵩保奏推功,官复原职仍任尚书。

尚书令秩虽千石,但权力极大,既出诏令,又出政令;朝臣选举,由尚书台主管;还拥有纠察、举劾、典案百官之权;参预国家重大政事的谋议、决策,考工丞的任命就是由尚书台所主管。尚书的官署在宫禁内的明光殿,故又称台阁,有尚书台之称。现在尚书台被宦官所掌控,估计卢植有名无实,只是个空壳尚书令。

卢植文武兼备,名著海内,老师是马融、陈

…。。
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