他在太学之中颇有声名，师弟若能将他辩倒，跟风之人便不敢放肆。”
刘宇算了一下日子，丁申日是十二月初三，还有五天时间，足够准备，笑道：“如果卢师不反对，我们便在那日辰初开阳门外汇合。”
卢植休沐归家，卢氏兄弟忐忑不安地将辩难之事告知。关于学以致用的议论波及到明光殿，不少属官向他请教，这段时间卢植没少在明光殿中论道，没想到太学内居然起了风波。
堵不如疏，这场争论起于太学，若能在太学中解决最好。所以卢植不置可否，只是拿起《春秋》照常讲述。卢家兄弟与刘宇对视一眼，卢植没有反对就是默许了。
得了父亲默许，卢氏兄弟写回帖告知宋度。宋度得到回帖后冷笑道：“卢家兄弟肯定是得了卢尚书提点，才胆敢与宋某相辩，可是卢家兄弟就算有卢尚书指点，又能奈我何？我正好借机宣扬，但众人皆知卢家学问不如我宋家。”
宋度出面告知朋友，丁申日要在论真堂与卢家兄弟辩论“学以致用”，又去请何博士作为仲裁，太学之中闹得沸沸扬扬，刘宇并不知情。
刘宇从卢府借了一大堆书回去翻看，颇有前世大学辩论赛前找论据、找对手的漏洞的兴奋。刘宇信心满满，他要借助这场辩难让士人知道卢植收了个好弟子，要通过太学生之口让刘宇的名字被天下读书人渐知。
十二月初三，天公作美，冬日暖阳照在大地。刘宇身着锦袍，骑着青马，身旁的顾宇一身劲装，骑着从剑馆借来的白马。
人靠衣妆，青春年少骑在马上英姿勃发，惹得过往的人群纷纷注目。辰时还差一刻，卢氏兄弟的马车到来，在前面引路前往太学。
太学在南市的东南方向，往西方向依次是辟雍、明堂、灵台。太学、辟雍、明堂在东汉已经分工各不相同：辟雍形如圆璧，为养老、乡射之所，是礼乐教化之地，兼有藏书之用，四周环之以水；明堂形如正方，为宗庙祭祀之用，四周环之以堑；明堂和辟雍取天圆地方之意，喻为天人合一，而太学则独立成为单纯的教授学问之所。
熹平四年（175年），天子刘宏下旨校正儒家经典著作，命蔡邕等人以隶体书丹刻经石，把儒家七经（《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》）刻成石碑四十六块，每块高愈一丈，宽达四尺，至光和六年（183年）始成，耗时八年。
石经刻成，竖立于太学门前，其观视及摹写者，车乘日达千余辆，填塞街陌。刘宇也曾到此抄录石碑，耗费半天时
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