相融之局外，南强北弱，强食弱肉的格局渐渐显现。毕竟那时除了山东外，其他地方还处于“训宪”状态。
不仅江南岭南工商以资本凌压北方，政事堂在诸多事情上也有歧视之举，矛盾最突出的是文教事。北方士子受到严苛审查，能进入朝堂中枢的很少。北方的学校比南方多了讨伐旧世之罪的诸多课程，课本也是另编的。朝堂鼓励南方学界到北方办学，而北方自己办学却受到诸多限制。
在这个大背景下，十年前发生了一件大事，河南开封府几家小学的迂腐夫子，不满朝堂所定蒙学教材里对满清康熙皇帝的彻底否定，义愤之下，给学生们宣讲《康熙圣训》。讲了大半年才有人告发，开封知府以违朝廷学理大义之罪抓了这些夫子，还准备将此案列入大判廷审理的范围。
知府之行不仅激起了开封学界的反弹，夫子们纷纷罢课游街，连带不少中学的学生们也鼓噪起来，演变为一场搔乱，起了好几场大火，死伤二三十人。
这些不仅知府暴跳如雷，河南巡抚也强硬以对，准备大治开封师生之罪。正当一场风暴即将徐娟河南时，在河南巡行的刘纶终于忍不住站了出来。
刘纶是天庙巡行祭祀会的总祭之一，本不该干涉俗事的。但他在北方多年，对南北人心之差感触很深。他认为官府此举太过草率，更有拿着清算满清之罪的大棒便利行事之弊。
此事不过是小事，就该以文对文，以民对民，官府没必要这么急地出头，让事态节节升级。眼见会演变为一场南北人心大风暴，为了挽救时局，他再也顾不得天庙戒律。
尽管刘纶站出来前已宣布脱离天庙，但他是天庙圣宗巨孽彭维新之徒，彭维新去世后，圣宗在他的领导下发展迅速，已成为天庙一大分支，根基深深扎在了教育体系。他这一出面，事情就变质为天庙涉政。
天庙分支已经多，即便巡行祭祀会表示刘纶已出天庙，言行与天庙无关，底蕴深的分支也都审慎地沉默不言，但圣宗仁宗等天庙依旧有不少祭祀出面找报纸说话，声援刘纶，国中舆论大噪。
此事最终招来皇帝出面，而结果让国人心惊肉跳，皇帝挥起大棒，没放过一人，通通有罪！
讲康熙圣训的开封夫子被全划拉到大判廷，等着他们的是一顶顶汉歼帽子和几年不等的汉歼罪。皇帝不治夫子学生上街之罪，但上街后的打砸烧都算在他们头上，夫子被治教唆之罪，具体动手的依刑案重处，放火的三人更被砍了脑袋。学生们虽未成年，却都判了流遣，押去辽东“劳动改造”。
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