当孙老问老王为什么这么洒脱时，老王笑道，因为他知道这些汉人们大多数都适应不了那种按部就班、固定时间上下工的日子。
是的，如今看在银子的份上，汉人们目前确实有热情，但肯定是暂时的，很多人属于有攀比心理而已。
这位老油条深知，对于习惯小农经济生产方式的汉人们而言，只要温饱问题解决了，种自家地，有农忙有农闲，日出而作日落而息的小日子才是这些汉人们最渴望过的。
这是千百年来深入汉人们骨髓的生活方式，不会被一朝一夕的变化而改变，哪怕银子给的多也没有用。
开始的时候，孙老对此说辞是有些怀疑的，然而后来的事实证明，这一点的确被老王说中了。
果然，没过多久，其中不少人才上了一两个月的班，就回到了田间地头，老王对前来请教的孙老解释说，因为田间地头才是这些农民最熟悉的日子，而且我承诺说，地里的出产收获后，还会给你们分一些，那在工厂里的人虽然挣的多，但开销也大，虽然日常吃两顿食堂，但咱们这里也免费供应，
那帮人一算账，在地里干活银子确实少了一点，但没有农闲，而且一年到头，天天朝九晚五地上着九五六的班，还特别受约束，还要经常上课、考核，搞得自己头晕脑胀的，特别是稍微上了一点年纪的，根本就很不习惯，每个礼拜天都会忧郁，日子过得很难受。
因此，当挣得的银子差别不大太时，工厂对农民是没有什么吸引力的。
毕竟，小农们悠闲的田园牧歌式的生活方式，是千年世代以来，深入人们骨髓的，哪里有那么容易扳过来。
孙老听了觉得老王说的有道理，于是两人就这个话题便由此有了愈加深入的探讨，开始讨论其起了时代变革的话题。
根据知情者朱北国在他的《朱北国日记》里记载，当时两位老家伙对这个话题的探讨，对后世产生了意义深远的影响。
老王对孙老说，在商品经济大潮深入社会的每一个角落之前的那个年代，小农耕作者并不是能用提高薪水的方式改变其生活方式的，因为他们非常不习惯被各种制度和作息时间管束，而且在那些人的眼里，失去土地依托的日子是惶恐不安的，那种生活既不安全，也不惬意，甚至不道德。
在旧世界的历史上，最终改变了小农生活方式的，并不全是经济利益，而是整个社会生存环境的改变。
用大白话简单地说，你如果想让小农们进城当工人，归根结底只有两条路：暴
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