然而，此时的远东大陆，明清对峙的态势已经有了巨大的变化，由于永历朝廷的孱弱无能，加上孙可望等人的叛变，南明与满清的战争形势开始翻转，这一系列的变化也导致了欧洲各国对大明的态度也发生了一些微妙的改变。
当陈卜二人抵达威尼斯时，威尼斯共和国的总统不愿意面见陈安德和卜弥格，理由是怕影响威尼斯跟远东大陆的贸易，最后还是卜弥格最后通过法国大使的关系，才面见到威尼斯总督。
法国大使转告了卜弥格神父的说法，他告诉总督先生，鞑靼人目前根本分不清欧洲各个国家的人，在他们眼里，威尼斯人和葡萄牙人法国人尼德兰低地人是没有多少区别的，鞑靼人连地球是圆的这一点都不知道，所以您接见南明使节的这个行为并不会造成不良后果，因为鞑靼人根本不会知道，也没有兴趣知道，换成一句话总结：您老人家想多了……
于是陈卜二人终于获得接见，友好会谈后，总统还派船将陈安德送往意大利，陈卜二人通过陆路到了罗马城。
然而，事情又出现波折，在罗马城里，陈安德卜弥格等待了整整三年才获得教皇的接见。
究其原因，其实跟威尼斯总统当初的想法类似——教皇英诺森认为，如果我们公开支持南方的明朝，肯定会得罪鞑靼人，而后者在目前已经几乎控制了中国的全部领土，既然如此，我们就应该试着跟那个已经实际上统治了中国的鞑靼王子接触一下，听说这个王子很聪明，统治手段也比较明智，所以，我们也许能说服这位王子，让教廷获得在东方大陆传教的便利。
当然了，教廷内部的反对意见也是有的，这也是罗马梵蒂冈曾经三次开会讨论是否接见大明使节、如何看待大明与大清之间的战争的根本原因，毕竟战争形势不明朗，这些问题就一直没有答案。
转机来自第三年，这一年英诺森教皇去世，继任者为教皇亚历山大七世，这位教皇是一个把信仰看得比利益更高的人，此人在历史上颇有作为。
亚历山大七世立刻接见了陈卜二人，并写了亲笔书涵回复永历皇帝，表示梵蒂冈教会愿意支持明朝的抵抗事业，并且号召基督世界共同抵御异教徒的进攻，保卫基督教世界。
尽管有教皇的支持和背书，但在欧洲，教皇举动只能说是象征意义大于实际意义，教皇的号召在实际效果方面却很不理想，要知道，这里是欧洲，没有世俗权力的教廷只是基督教世界的精神领袖，在当时，欧洲各国根本没有几个国家对教皇的号召感兴趣。
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